性技巧方面的個體差異,比頻率的個體差異還大。
性技巧方面的個體差異,比頻率的個體差異還大。這些差異表現在,采用的性交合體位不同,性交合的時間有長有短,性交合中裸體還是着衣,喜歡有光亮還是黑暗,性交合的地點與環境不同。此外有一些夫妻還在一起群交過。
我們英美文化的信條認為,越是婚後,越是隻與妻子一個人,性交就越徹底地限于生殖器交合;性交過程中的動作變化越少,這種性關系就越符合道德。我們的很多性法律,我們很大一部分的性道德,都是建立在這樣的信條之上的。下層人經常在性交合中避免任何變化,婚内性交合中更是如此,也是基于這種信條。
另一方面,受教育程度較高的人中,尤其是現在的年輕一代中,有相當多的人覺得,任何一種性行為,隻要有益于夫妻間感情紐帶的增強,就都是正當的,就不是變态的,即使同樣的行為發生于非配偶之間也是如此。甚至某些擔任教會高級職務的人也捍衛這一理論,并反對傳統說法,而是為增加受孕機會時,它才是符合道德的,才可以變換更新。最近20年裡,各種婚姻指導書已經或多或少地、非正式地強調了性技巧的多樣化是有益的。這可能鼓勵了越來越多的人去試驗之。但是也應該特别注意,我們的法庭仍在執行着的英美習慣法。美國幾個州的特别法令,都把婚内的所謂“違反天性”的性行為,與婚外的此類性行為同等對待,嚴懲不貸。
此外,美國人口中也許有一半人或更多的人對延長性交合的時間根本就不感興趣。雖然上層社會中很少有人這樣,但是受教育較少的人中的大多數卻确實如此。如果以為人人都想提高自己的性技巧,那可就錯了。大多數美國人都認為。因此,滿足獲得越快,性交合就被認為是越好、越正确。受教育較少的人中的這種态度,可以歸因于他們普遍缺乏想象力和激情,但是更可能是源于那種把任何偏離生殖器直接交合的性動作都斥為變态的性哲學。
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