踩高跷簡介

　　踩高跷，是民間盛行的一種群衆性技藝表演。高跷本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高跷的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技幹宋元。

　　宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其胫，并趨并馳，弄七劍叠而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

　　表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高跷分高跷、中跷和跑跷三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高跷皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然後再用繩索縛于腿部。

　　表演者腳踩高跷，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀衆的極大興趣。

　　南方的高跷，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小醜皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據說踩高跷這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種跷技活動。

　　舞獅簡介

　　舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的曆史。

　　據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，随着佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張骞出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。

　　而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時産生于軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。

　　唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”

　　詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬裡。”詩中描述的是當時舞獅的情景。

　　在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。

　　舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓钹、逗引瑞獅。

　　獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。

　　南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披着一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。

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