古人常用長亭、古道、柳樹等作為送别的題材，遇到知己則是用再會、不易等感情來表達。可見，詩人們對待自己的朋友，在離别或是重逢的時候，都會有依依不舍的感情。

古時很多著名的詩人，飽讀詩書，心中有丘壑，于是很多人都選擇考取功名，想在朝廷上實現自己的抱負。宋朝的蘇轼就是這樣的一個人，從小受到的教育讓他想要在朝堂之上展現自我，然而事與願違，他的仕途一波三折。

在經曆過無數跌宕起伏之後，遠在他鄉的蘇轼心中苦悶，幸運的是他遇到了故人，于是便寫下了《臨江仙·送錢穆父》。這首詞表達了他與故人重逢的喜悅，以及喜悅之後即将分别的依依不舍，而這首詞的最後兩句感慨人生，成朋友圈常用句，令人百讀不厭。

這首詞寫于蘇轼和友人在故地重逢的時候（公元1091年），相别三年，再次見面心中難掩喜悅，足以見得蘇轼和錢勰（字穆父）之間的情誼十分堅固，因此兩人惺惺相惜。

一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

蘇轼見到錢穆父，心中不免感慨萬千：自從我們在京城分别之後，已經過去了三年了，遠涉天涯你奔走在人間。與你相逢時，你的笑容依舊如春天般的溫暖，你的心如古井中的水，不起波瀾。你的高風亮節如同秋日裡的竹竿。我的内心惆怅，因為你要連夜揚起孤帆獨自離開。

送行的時候，天上隻有朦胧的雲朵和淡淡的月亮。陪酒的歌姬沒必要沖着酒杯太凄婉。人生就如同遊人住旅館，而我也隻是這些遊人中的一個罷了。這首詞的上阙，寫的是蘇轼和故人久别重逢後的喜悅，蘇轼清楚地知道友人的品行，因此誇贊友人，輔佐君王盡心盡力，為人高風亮節。

此時的蘇轼仕途失意，借着誇贊友人來表達自己也如同友人般，有着淡泊名利的心境以及堅貞不渝的節操。上半部分看似誇贊友人，實則是将自己和友人的前半生概括。錢穆父的前半生都在盡心盡力地輔佐君主，而自己也想如此。

表面上寫的是客，實際上寫的卻是他自己，以主為客，以客為主。也能看出蘇轼與友人志同道合，可謂知音。自古聚散離合終有時，轉眼就到了即将與錢穆父分别的場景了。詞的下阙描繪了蘇轼在月色下送别友人，蘇轼利用凄涼的景色描寫出送别友人時他的心境。

同時利用這些凄涼的景色表達了友人即将到的地方的一種狀态。友人的境地和自己相同，每況日下的處境，讓蘇轼和錢穆父心中郁郁寡歡。心中為友人擔憂，但是想到自己和友人一樣，不在乎名利，隻不過想實現自己的抱負罷了。

逐漸地，蘇轼悟出來一個道理，認為無論是自己還是錢穆父，仕途坎坷，他們已經在朝堂大半歲月。就如同他們的人生，起起落落沒有居所，所以蘇轼把自己比作遊人，到了一個地方就要住一間旅社，隻不過旅社的好壞是我們自己無法掌控的。

人生如逆旅，我亦是行人

蘇轼把一生比作是一場旅行，不難看出他當時的思想覺悟有多高。蘇轼的一生浮浮沉沉，幾經輾轉，時好時壞。而自己如同行人一般，每到一處都要住進不一樣的旅館。這首詞，難能可貴之處，就是蘇轼寫的這最後一句。

看似消極的人生态度，不如說是看淡人生，不再計較自己的經曆如何悲苦，能夠坦然面對自己的處境，不因失去而痛苦，不因得到而喜極。詞人之所以曠達，是心中所想不曾被重視。縱觀蘇轼的一生，他在父親的悉心教導之下，成為了博覽群書的文人，隻不過父親想要他将這樣的文用在仕途上，奈何文人心中都有氣節，因此蘇轼在宋廷不受重用。

或許在第一次遭到事業上的打擊的時候，蘇轼心中所想的也是如同其他人一般，憤懑與不甘，心中抑郁，不能排解。但是随着時間的流逝，蘇轼過完大半生，經曆了多次貶谪，心境已然不同。此時的他心中存着抑郁，但是已然不像之前那般憤怒，他學會了平複自己的内心，把一切都當作過往雲煙。

其實蘇轼心中還是十分在意的，他也希望自己能夠成為治國、平天下，可又無奈自己的才華始終得不到施展，心中氣惱，可又無可奈何。面對打擊，蘇轼已經學會了安慰自己，調整好心态，再次踏上人生的旅程。

這首詞中蘇轼的朋友錢勰，和蘇轼志同道合，兩人都想幹出一番政績。但是兩人的命運也很相似，于是蘇轼就想用這首詩來慰藉友人，同時也慰藉自己，然後用積極的态度面對人生。

蘇轼感悟人生哲理

這首詞中，蘇轼感悟出了“人生如逆旅，我亦是行人”這樣的人生哲理，他似乎看破了自己的一生，明白了自己也不過是歲月長河中的一個過客。感歎歲月之短的同時，也表達了蘇轼的一種人生态度。面對足夠多的困難之後，再去看待這些問題的時候，心中就不會再起波瀾，人生很短暫，不如看淡苦難，積極面對。

比起這首詞，不由地想到了蘇轼在臨終的時候，寫給兒子的詩《廬山煙雨》。此時的蘇轼已經走完自己的一生，看待人生，已經有了全然不同的态度。面對人生的苦難，他已經完全不在乎了。同時他告訴自己的兒子，當人走到一個階段之後，發現自己追求的東西也不過如此，因此，想要兒子做自己喜歡的事情，不要虛度一生。

兩者比較起來，蘇轼的這首詞在人生哲理上與臨終之前寫給兒子的詩有異曲同工之妙。蘇轼很早就在禅悟人生哲理，他學習了禅學，想從中找尋答案。事實證明，蘇轼找到了，如今他的名句依舊能夠很好地表達人生哲理，讓看見詩詞的人都能從中找到答案。如此，可以看出蘇轼的境界之高。

結語：

其實對于蘇轼而言，或許朝堂并不是他的歸處，蘇轼在文學上的造詣更加讓人佩服。與其沉溺在困難中無法自拔，不如想想“人生如逆旅，我亦是行人”這句話。千百年前，古人心中已有了答案，我們在面對此類問題時也不必再庸人自擾。最後，人生就像一場旅行，所住的旅館層次也不盡相同。與其在意旅館的質量，不如多看看旅途的風景，答案自在其中。

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