佛教在中國流傳了數千年，是我國曆史上最大的宗教，對中華民族文化産生非常重要的深遠影響，很多佛教語言也深入民心……

但很多佛教語言人們隻知其字，不知其意，不僅不學佛的人不了解，學佛的人也有很多疑問,甚至精進做了多年功課的老同修,對很多佛教的名詞,概念的區分和理解,都不一定完全正确。

一、什麼是佛？PU MING

佛這個字，是梵文音譯過來的。漢文裡的“弗”字，音與梵文發音相同，因為釋迦牟尼佛當時是印度悉達多太子通過修道後覺悟成佛的，就在“弗”字旁邊加了個“單立人”。所以“佛”這個字，是專門為佛陀新造的字，也顯示出古大德的智慧。

這也是為了告訴我們，佛和我們一樣，都是人，不是神仙，而是通過努力修行而覺悟的人，證悟後就可以稱為佛。也就是說，隻要我們遵照佛的教導方法去努力實踐，也可以成佛。

二、為何稱釋迦牟尼佛為“本師”？ PU MING

佛弟子們稱釋迦牟尼佛為本師，是因為佛教是釋迦摩尼創建的，佛系所有佛都是從釋迦摩尼的傳教中被佛弟子們認識并熟知的。

從師徒方面來講，釋迦摩尼是所有佛弟子最根本的老師。所以稱其為本師算是最大的尊敬。

三、為什麼要在佛前燒香？ PU MING

“爐香乍熱。法界蒙薰。”

佛前敬香是很多人在家或寺院供奉佛的行為，禮佛不等于燒香拜佛，經上稱“香為佛使”，香是人與佛溝通的最佳媒介。香的真正含義是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。

古語雲：千佛菩薩一炷香。其實前往寺院敬香祈福，并不在于香燭的多寡，而在于要有一顆虔誠的心。

四、随緣是随便嗎？PU MING

随緣不是随便，而是要随順經典上的教導，聽從佛陀的教導，依教奉行，這叫随緣。

要是随順自己的意思，自己的欲望、習氣，自己的想法、看法，那是攀緣，不是随緣。我們中國人常講的“順其自然”，一切随順自然規律，那就叫随緣。

五、學佛不等于出家 PU MING

很多人一想到學佛就是清心寡欲、無欲無求、出家為僧，其實學佛是不分在家出家的，真正的出家也不是去寺廟裡剃了頭發就是出家了，真正的出家是内心出家，而不是身體出家。心若向佛在家也是出家，心若貪戀凡塵出家也是在家。

佛法經常講到學佛要出離世間，出離并不是厭世，而是歡喜世間又不留戀世間，是内心的出離而不是身體的出離。心不被世間外塵所染污，這就已經出離了。

六、佛前為何要供鮮花和水果？PU MING

供奉的目的不是賄賂菩薩，也不是給菩薩吃，而是為了提醒自己，要相信因果，種善因得善果。

鮮花代表美好的因，水果是果，不斷的向佛學習，最終獲得圓滿的果，超脫生死。

七、皈依之後能不能吃肉？PU MING

學佛第一步乃是皈依，成為一個真正的佛弟子。但皈依之後是否就需要和出家師父一樣，這不能做，那不能做，更加不能吃肉？其實在佛教之中并沒有明文規定，皈依之後就不能吃肉，而是需要我們自覺。在皈依之後，師父也隻會說，最好能戒殺，少吃肉，其也沒說你一定不能去吃肉，當然你受過五戒之後這情況亦不一樣。

八、放生就有功德？PU MING

經雲“諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。”放生功德最大，這無可厚非。但是否說放生就有功德？這亦不完全對，放生講究如理放生，而非随意放生。這就好比你将生活在海中的生物，放生在湖裡、河裡。那樣有功德嗎？并沒有，反而讓你造了殺業，将好事變成了壞事。所以放生講究随緣，講究如理如法。

九、為什麼要佛前供水？ PU MING

水善利萬物而不争。佛前供水，水代表平等、謙卑，包含着着慈悲與清淨。我們在佛前供水，佛菩薩是不會喝的，我們以水供佛，一是放下心中的自私貪念，懂得利他無私。二是旨在告誡自己要修清淨心、平等心，放下傲慢，敬畏天地，也是對佛的無限恭敬和感恩。

十、為什麼寺院的圍牆都是黃色？ PU MING

黃色本應是皇帝專用的顔色，其他的建築不應用黃色。但是由于佛教最早是漢朝皇帝從印度請過來的，皇帝把佛當成老師，出于對老師的尊重，佛院的圍牆可以用黃色，曆朝曆代也就流傳了下來。

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