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六朝到隋唐的繪畫名家及經典樣式

圖文 更新时间:2024-07-17 15:18:25

世界文明絢麗多彩,華夏文明于其中源遠流長,是世界上公認的未曾斷絕的文明。

唐朝的山水畫大概可分兩個流派,以李思訓李昭道父子為代表的青綠山水一派,畫風設色厚重,有金碧輝煌之感。以吳道子、王維為代表的水墨山水,畫風清雅渲淡。

明皇幸蜀圖

六朝到隋唐的繪畫名家及經典樣式(中外繪畫藝術荟萃)1

這幅畫的作者是李昭道,和其父親李思訓合稱二李将軍,二人出身尊貴是皇室成員,受到隋朝畫家展子虔的影響,畫風繼承青綠山水自成金碧山水的風格。

明皇幸蜀圖描繪的是唐玄宗後期,安祿山發動安史之亂,潼關被攻破,唐玄宗倉皇出逃到蜀川的景象,但是為維護唐玄宗顔面,故而粉飾成帝皇出遊圖

  • 據說在唐玄宗中逃亡蜀川的路上有一段路很是艱難,因為有些平民和官員聽說安祿山打過來就提前跑了,等唐玄宗經過這些地方的時候,别說官員接駕了,就連平民都看不見幾個,唐玄宗一行人雖然有金銀珠寶,但買不到東西吃,唐玄宗便隻好殺禦馬充饑
  • 明皇幸蜀圖以青綠重色為基調,觀衆的目光很容易被險峻的高山和茂盛的樹木所吸引,左側是随行仆從,右下角是唐玄宗和所帶嫔妃等。

六朝到隋唐的繪畫名家及經典樣式(中外繪畫藝術荟萃)2

  • 明皇幸蜀圖現存于台北故宮博物院,但其真僞和作者還是存疑的。
  • 有學者認為原畫的作者是李思訓,但唐玄宗入蜀川時,李思訓已經去世了,不太可能作出此畫。
  • 自北宋以來,據說光是摹本就至少有六種,乾隆判斷此畫“北宋近乎唐”。畫中的題詩就是乾隆所作——青綠關山迥,崎岖道路長。客人各結束,行李自周詳。總為名和利,那辭勞與忙。年陳失姓氏,北宋近乎唐。

六朝到隋唐的繪畫名家及經典樣式(中外繪畫藝術荟萃)3

意大利文藝複興從14世紀開始,之後傳播到英法德作為他們的文藝啟蒙,為歐洲資産階級的發展創造了有利條件。

阿爾諾芬尼夫婦像

六朝到隋唐的繪畫名家及經典樣式(中外繪畫藝術荟萃)4

這幅油畫的創作者是揚·凡·艾克,他和他的兄弟對歐洲繪畫領域做出了突出的貢獻,他對油畫染料的改進讓油畫在歐洲有了廣泛傳播的基礎。

揚凡艾克擅長肖像畫,而且善于把握畫中人物的細節,也善于通過繪畫去描述故事,強調某種寓意。

  • 這幅畫被譽為歐洲繪畫藝術中第一幅心理肖像畫,描述的是典型的歐洲大資産階級的形象。
  • 畫中人物是阿爾諾芬尼騎士和他的夫人,阿爾諾芬尼舉起一隻手表示對他妻子的愛,他的妻子低頭,将一隻手放到丈夫手上,表示會做丈夫的忠實伴侶,而丈夫托起妻子的手,也表示會養活妻子。
邪惡的寓言

六朝到隋唐的繪畫名家及經典樣式(中外繪畫藝術荟萃)5

這幅油畫的作者是柯列喬,真名為安東尼奧·阿列格利。柯列喬學習研究過達芬奇和曼特尼亞的繪畫作品,從中汲取營養形成了自己的繪畫風格。

柯列喬大多數作品的題材來源是宗教和神話傳說。這幅畫就來自希臘神話中太陽神阿波羅和森林牧神瑪息阿音樂比賽的故事。

  • 瑪息阿在河邊撿到了一個長笛,但這個笛子是被雅典娜下了詛咒的——得到這支笛子的人會有厄運伴随 。
  • 瑪息阿拿起笛子放到嘴邊,還沒有吹響,這支笛子就已經自己演奏起了優美的音樂,音樂聲傳到周圍的村民耳中,周圍的村民齊聲贊揚,甚至說他的音樂聲比阿波羅的琴聲還要美妙。
  • 瑪息阿接受了這個贊美,但是這件事被阿波羅知道了,阿波羅大怒,要跟瑪息阿比賽音樂。
  • 但是比賽中兩人一直不分勝負,最後太陽神阿波羅為了赢,說隻有能把樂器倒着演奏的才是更好的音樂家,但是明顯笛子沒辦法倒着吹,于是瑪息阿輸掉了比賽。
  • 赢得比賽的阿波羅就讓複仇女神将瑪息阿剝皮,并倒挂在以瑪息阿命名河流的源頭處的一棵松樹之上。

神話是生活另一種表現,即使是高高在上的太陽神阿波羅,依然嫉妒心極強。

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