我們可以掌握自己的身體行動做什麼，卻很難管束自己的思想在天馬行空地想些什麼。很多時候，心理的情緒陰影也是因為我們放任亂想而來的。可能你很難控制自己的思想，但是我們卻可以控制自己的情緒不要崩潰、不要爆發，可以心平氣和地面對每一件事，才不會讓怒氣傷害我們的身體。怎樣适當管理你的情緒呢？看下來就知道了。

　　對正常情緒應當宣洩，對不良情緒則要控制。要控制情緒，首先必須承認某種情緒的存在；其次，要弄清産生該項情緒的原因；最後，對于使人不愉快的挫折情境要尋求适當的途徑去克服它或是躲開它。

　　1.理智

　　在挫折面前，人應當以對事物的理性認識來控制個人的情緒。當忍不住要動怒時，要冷靜審察情勢，檢讨反省，以決定發怒是否合理，發怒的後果如何，以及有無其他較為适當的解決辦法，經過如此“三思”，便能消除或減輕心理緊張，使情緒漸趨平複。具有辯證觀點的人往往是比較思智的，很多表面看上去令人悲傷的事件，如果從另外一個角度或從發展業去看，常可發現某些正面的積極的意義。塞翁失馬，安知非福，壞事、好事是可以轉化的。與人發生争執時，倘能設身處地地站在對方的立場上想一想，也就可以心平氣和了。

　　2．轉移

　　在發生情緒反應時，頭腦中有一個較強的興奮竈，此時如果另外建立一個或幾個新的興奮竈，便可抵消或沖淡原來的優勢中心。當火氣上湧時，有意識地轉移話題或做點别的事情來分散注意力，便可使情緒得到緩解。在餘怒未消時，可以用看電影、聽音樂、下棋、打球、散步等正當而有意義的活動，使緊張情緒松弛下來。有的人生起氣來拼命幹活，這既是一種轉移，也是一種宣洩，不失為一種行之有效的制怒方法。但此時需提醒他注意安全，因為在被激怒的情況下，動作往往不夠準确協調。

　　3．幽默

　　高尚的幽默是精神的消毒劑，是極有助于個人适應的工具。當一個人發現一種不調和的或對自己不利的現象時，為了不使自己陷人激動狀态和被動局面，最好的辦法是以超然灑脫的态度去應付。此時，一個得體的幽默往往可以使一個本來緊張的情況，變得比較輕松。使一個窘迫的場面在笑語中消逝，使憤怒、不安的情緒得以緩解。善于幽默的人，不開庸俗的玩笑，更不随便拿别人開心，而是以機智的頭腦、淵博的學識，巧妙诙諧地揭露事物的不合理成分，既一語破的，又使人容易接受。在一些非原則問題上，甯可自我解嘲，而不去刺激對方，激化矛盾。

　　4．升華

　　将不為社會所認可的動機或欲望導往比較崇高的方向，使其具有創造性、建設性，叫升華。這是對情緒的一種較高水平的宣洩，是将情緒激起的能量引導到對人、對己、對社會都有利的方面去。據說歌德年輕時，曾遭受失戀的痛苦，幾次想自殺，但他終于抑制了這種輕率的行為，把自己破滅的愛情作為素材，寫出了震撼歐洲的名着《少年維特之煩惱》。遇到不公平的事情，一味地生氣、憋氣，或頹唐絕望，都是無濟于事的，做出違反法制的報複行動更是下策，是在用别人的錯誤懲罰自己。正确的态度應該是有志氣、争口氣，将挫折變成動力，做生活中的強者。

　　5．自慰

　　當一個人追求某項事物而得不到時，為了減少内心的失望，常為失敗找一個冠冕堂皇的理由，用以安慰自己，就像吃不到葡萄說葡萄酸的狐狸～樣，所以稱作“酸葡萄心理”。與此相反的是“甜檸檬心理”，即用各種理由強調自己所有的東西都是好的，以此沖淡内心的不安與痛苦。這種自欺欺人的方法，偶爾用一下作為緩解情緒的權宜之計，對于幫助人們在極大的挫折面前接受現實，接受自己，避免精神崩潰，不無益處。但若用得過多，成為個人的主要防衛手段，則是一種病态，會妨礙自己去追求真正需要的東西。

　　6．放松

　　通過訓練，人們還可以用自我放松法控制情緒。即按一套特定的程序，以機體的一些随意反應去改善機體的另一些非随意反應，用心理過程來影響生理過程，從而取得松弛人靜的效果，使緊張和焦慮的情緒解除。我國的氣功、印度的瑜珈、日本的禅宗等均屬此類。

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