在幾十年前，金庸的武俠小說還隻是“紙質版”的時候，就有許多讀者手捧翻閱，到了廢寝忘食、秉燭夜讀的境界。

的确，在那個沒有網絡、沒有玄幻修仙小說的年代，金庸的武俠小說好似一道甘泉流入沙漠，讓無數小草如饑似渴地茁壯成長。

甚至當我們将金庸的武俠小說翻到最後一頁的時候，我們依舊意猶未盡，恨不得自己穿越到金庸的武俠世界裡，化身為書中一角，從此仗劍江湖、攜手紅顔。

長大後重拾金庸的武俠小說才發現，他筆下的大俠并不是那麼好當的，如果沒有在恰當的時機及時退出江湖，那麼将會有身首異處的風險。

縱觀金庸筆下的主角，他們的結局大多都是牽着佳人的纖纖玉手，從此退隐山林，再也不過問江湖裡的是是非非。不管是《神雕俠侶》的楊過是這樣，就連《倚天屠龍記》的張無忌以及《鹿鼎記》裡的韋小寶亦是如此。

金庸之所以給筆下的主角選擇這樣的結局，除了影射江湖和現實社會一樣爾虞我詐、紛争不止外，金庸還有沿用曆史的寫作特點，這就使得他書中的主角大多隻能退出江湖。

原來在真實的曆史之中，神雕時代的襄陽城在蒙哥死後的第13年被忽必烈踏平。為了能夠讓筆下的武俠世界遵循曆史的發展，楊過、小龍女在金庸巧妙地安排之下銷聲匿迹，就算郭襄苦尋24年依舊找不到任何蛛絲馬迹。

否則，楊過能以一粒飛石打死大汗蒙哥，他同樣可以故技重施，用飛石擊斃忽必烈。隻不過這樣一來，就扭曲了真實的曆史事件。因此楊過隻能退隐，而鎮守襄陽城的郭靖則成了“鞠躬盡瘁、死而後已”的英雄。

倚天時代的張無忌也一樣，他擁有多門絕世神功，年紀輕輕的他僅僅屈居于張三豐之下。可這麼一位前途無量的小夥子，卻帶着趙敏急流勇退，将明教的勝利果實拱手讓給了朱元璋。

金庸這樣的安排無非也是考慮到了朱元璋的“感受”，如果張無忌沒有退出江湖，何日才有朱元璋的出頭之日？

作為天龍時代的悲劇英雄，蕭峰的死夾雜了諸多因素。為了換取遼宋兩國的和平，為了能夠早日與阿朱團圓，蕭峰運起内勁，将斷箭插進了自己的胸膛，從此結束了自己悲壯又短暫的一生，讀者們看到這一幕無不扼腕歎息，心情久久無法平靜。

作為《天龍八部》的另一個主角，金庸并沒有将虛竹的下落闡述清楚。的确，金庸可以将段譽的歸宿交待得詳詳細細，甚至連段譽登基為帝的年号，以及娶了誰當貴妃，娶了誰當賢妃都講得一清二楚，可為何卻對虛竹的歸宿隻字未提？

要知道的是，晚年的金庸可是改動了《天龍八部》，他在2005年重新發行了新修版的《天龍八部》。在新修版的《天龍八部》裡，金庸明确寫道，虛竹上了缥缈峰之後一直在靈鹫宮等着一個人，此人就是丐幫的下一任幫主。

原來，蕭峰擔心自己一死，丐幫的兩大絕學就跟着一起灰飛煙滅，于是自盡前将降龍十八掌和打狗棒法盡數傳給了虛竹。

虛竹是個言而有信之人，待數年之後，丐幫衆長老推舉了一位少年英豪上了缥缈峰，虛竹果然不負衆望，将降龍十八掌和打狗棒法傳授給了這位少年英豪。

可故事寫到這裡就戛然而止，虛竹後來去了哪呢？為何在射雕時代看不見虛竹的蹤影，就連如日中天的靈鹫宮也一起銷聲匿迹？

其實，金庸之所以沒再提起虛竹，和一位曆史名将大有關聯。

文章前面有提到，金庸的武俠著作都是沿用了真實的曆史。那麼，金庸對虛竹含糊其辭是否和真實的曆史有關？

湊巧的是，在史書《韓世忠傳》裡有這麼一段記載：世忠斬關殺敵将，擲首陴外，諸軍乘之，夏人大敗……顧一騎士銳甚，問俘者，曰：“監軍驸馬兀也。”躍馬斬之，敵衆大潰。

從這一段史書記載不難看出，韓世忠曾親手斬殺過西夏國的驸馬。

無獨有偶，虛竹除了是靈鹫宮的宮主之外，他還有一個身份，那就是西夏國的驸馬。

可以預見的是，西夏國爆發了戰事，身為西夏驸馬的虛竹在夢姑的不斷哀求之下動身趕往戰場。虛竹雖然擁有一身驚世駭俗的神功，可在千軍萬馬之前他隻能和郭靖一樣雙拳難敵四手。

如此一來，就能解釋為何金庸對虛竹的歸宿三緘其口了，隻因虛竹死在了韓世忠之手。虛竹死後，缥缈峰的靈鹫宮也樹倒猢狲散，最終徹底消失在武林之中。

各位大俠，你們覺得呢？

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