上個世紀九十年代，一部叫作《魔神壇鬥士》的動畫在國内電視台播出。

　　《魔神壇鬥士》原名《铠傳》（铠伝サムライトルーパー），是由日本SUNRISE動畫公司制作的一部日系铠甲風動畫，曾在1988年—1989年期間在名古屋電視台首播。

　　後被引入國内，由遼甯人民藝術劇院和遼甯兒童藝術劇院進行翻譯配音工作。從此，這部動畫的名字和人物稱呼，也就有了國内譯制專屬的全新叫法。

　　比如，國内小夥伴們熟知的動畫中“火焰神、光輝神、陀神、水神、天神”這樣帥氣且稱霸童年的稱号，其實原版動畫中被叫作：“烈火、光輪、金剛、水浒和天空”。又比如，國内動畫中提到的“尤加世界”，原版動畫其實指的是“妖邪（Youja）界”。

　　這些差異的了解，可以幫助我們更好的介紹這部動畫。

　　《魔神壇鬥士》的誕生，最初其實是為了賣玩具。因為當年的《聖鬥士星矢》，掀起了聖衣的熱潮。其動漫和玩具周邊受歡迎程度，讓許多動漫産業公司為之側目。

　　于是當時的SUNRISE動畫制作公司，找到了合作的玩具贊助商，并決定推出自己的铠甲動畫《魔神壇鬥士》。他們也希望能在熱鬧的铠甲市場中，打一場漂亮的商業戰。

　　等到《魔神壇鬥士》推出後，市場反響并不如預期，尤其玩具等周邊産品的銷量更是低得可憐。但是這部“子供向”動畫，卻收獲了大量青年粉絲群體，尤其是女性粉絲群體的青睐。這可能跟動畫人物設計普遍比較俊美有關系。

　　動畫中設計了5位帥氣的有志青年，同時為他們搭配了不同屬性的華麗铠甲，并以此作為賣點。而其中的這些铠甲，是以日本曆史上各武将大铠的造型為基礎而設計的。同時，又融入了許多曆史和文化觀，使得整部動漫有了自己的立意。

　　《魔神壇鬥士》的铠甲系統 铠甲系統要圍繞《魔神壇鬥士》的故事背景設定來講。

　　整個故事背景大緻講述了：1000年前，有一位名為“阿羅醐”的霸主，他為了将人類世界和妖邪界結合并占為己有，而化身成為妖邪帝王。不過他最後被一位叫“迦雄須”的武士擊敗，靈魂也被趕回了妖邪界。

　　但是，阿羅醐的妖邪力量仍然聚集于他遺留在人世間的铠甲之上。由于無法完全淨化以充滿妖邪力量的铠甲，武士迦雄須将這個铠甲一分為九，并以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”9種人類精神封印了其中的妖邪力量。

　　曾幾何時，人們曾經渴望和平的心也創造了一件傳說中的铠甲——輝煌帝铠甲。這件傳說中的铠甲自古流傳且非常神秘，隻有當5件其他铠甲的力量聚集在一起時，才能從虛空中召喚出輝煌帝铠甲。

　　這也是《魔神壇鬥士》故事中，正反派11件铠甲的由來。下圖為铠甲系統示意圖。

　　铠甲的内核，就是上述的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”這9種人類精神，當中非常明顯的融入了中國的文化思想。

　　其中的“仁、義、禮、智、信”這5種人倫關系的美德，就起源于中國儒家思想，也被稱為“五常”。而“忠、孝、悌”也同樣有着儒家文化的思想傳承。“忍”則象征着日本的本土文化。

　　在此精神内核基礎之上，動畫中的铠甲和主要人物還關聯着日本的曆史。

　　比如，代表“仁、義、禮、智、信”的5件铠甲，在動畫中被我們所熟知的5位人類少年主角們所繼承。他們在原版動畫中的名字其實分别為：真田遼（烈火），秀麗黃(金剛)，伊達征士(光輪)，羽柴當麻(天空)，毛利伸(水浒)。他們被設定為日本曆史上戰國名人的後裔，包括他們的姓氏、出生地和铠甲上的家徽，也都做了相應的關聯。

　　《魔神壇鬥士》的主要人物铠甲設計 動畫中5位少年主角的铠甲，如同他們日本戰國名人的後裔身份，都是以日本曆史上各武将大铠的造型為基礎而設計的。所以铠甲充滿了濃濃的日系武士風格。

　　每當他們高喊：“武裝起來！”就能召喚铠甲加身。5位少年分别成為“火焰神、光輝神、陀神、水神、天神”的铠甲戰士。下圖分别為穿和沒穿的兩種狀态。(你喜歡哪種？)

　　沒穿铠甲的5人

　　穿上铠甲的5人

　　而這段猶如櫻花飄帶纏身般的召喚铠甲場景，我們也可以來回顧欣賞一下。下圖為铠甲加身的完整變身動态圖（時長約50秒）。

　　下面，我們結合其中所關聯的曆史文化背景，逐一賞析下這些日系風格的铠甲設計。

　　火焰神（烈火）的铠甲 “火焰神”是國内譯制版本的稱呼，在原版動畫中稱為“烈火”，代表精神——“仁”。

　　在國内譯制版本中，穿着這套铠甲的少年名字叫做火焰•神利奧，其實他的原名是：真田遼，是真田忍軍的後裔，屬于日本戰國末期名将真田幸村家軍隊。

　　火焰神的武器，是雙刀烈火劍。常用的絕技是“雙炎斬”。

　　陀神（金剛）的铠甲 “陀神”，在原版動畫中稱為“金剛”，代表精神——“義”。擁有這套铠甲少年的原名是：秀麗黃，他設定為來自于一個移居到日本的武士家族。

　　陀神的武器是可分為三節的金剛杖，絕技是“岩鐵碎” 。

　　光輝神（光輪）的铠甲 “光輝神”，在原版動畫中稱為“光輪”，代表精神——“禮”。擁有這套铠甲少年的原名是：伊達征士，是伊達政宗的後裔。

　　伊達政宗是日本戰國時的将軍，其因為患天花而右眼失明，故而人稱“獨眼龍政宗”。而動畫中的伊達征士，則對應的用頭發遮着一隻眼睛。

　　光輝神的武器，是一把超長的光輪劍，絕技是“雷光斬”。

　　水神（水浒）的铠甲 “水神”，在原版動畫中稱為“水浒”，代表精神——“信”。擁有這套铠甲少年的原名是：毛利伸，是毛利元就的後裔。毛利元就，曾是日本戰國時代雄踞中州地區的大名。

　　水神的武器是把三叉槍，絕技為“超流破”。

　　天神（天空）的铠甲 “天神”，在原版動畫中稱為“天空”，代表精神——“智”。擁有這套铠甲少年的原名是：羽柴當麻，屬于豐臣秀吉的後裔。豐臣秀吉原名木下藤吉郎、羽柴秀吉，他是日本著名的戰國三傑之一。

　　天神的武器，是一把翔破弓。其絕招是“真空波”。

　　在9大精神内核中，代表“仁、義、禮、智、信”的5種铠甲是由正派的5個少年繼承，那麼剩下的代表“忠、孝、悌、忍”的4件铠甲呢？

　　這4件铠甲的繼承者，為了追求力量而被妖邪帝王阿羅醐所蠱惑，成了反派的四魔将。

　　而偏激的“忠、孝、悌、忍”，很可能是當時缺乏大義精神的畸形日本武士道精神的寫照。

　　我們一起來看看四大魔将的铠甲設計。

　　鬼魔将的铠甲 鬼魔将 朱天童子，代表精神——“忠”。鬼魔将本：名狛俊忠，設定為日本戰國時期的地方領主，因為一味地追求強大力量，而成為了妖邪帝王阿羅醐的手下。铠甲的名字是“貴力”，意為擁有救助人的力量。武器是邪鬼鐮，絕技是“紅雷閃”。

　　毒魔将的铠甲 毒魔将 那啞挫，代表精神——“悌” 。毒魔将本名：山之内直時，那啞挫（Naaza）源自毒蛇Naga。铠甲真正的名字是“藥師”，武器是蛇牙劍。

　　暗魔将的铠甲 暗魔将 惡奴彌守，代表精神——“孝” 。暗魔将本名是佐佐木九十郎，惡奴彌守（Anubisu）源自于埃及神阿努比斯（Anubis）。铠甲真正的名字是“漆黑”，武器是黑狼劍，絕技是暗黑斬。

　　幻魔将的铠甲 幻魔将 螺咒羅，代表精神——“忍” 。幻魔将本名：黑田次郎五郎，铠甲真正的名字是“夢幻”，意為在夢幻中解除恐懼與痛楚。武器是六足長刀。

　　光明皇帝的铠甲 光明皇帝，同樣在原版動畫中有着自己的叫法——輝煌帝。

　　當上述的5套铠甲力量集合，便能召喚出光明皇帝（輝煌帝）的铠甲，并以火焰神（仁：烈火）為中心，進行武裝。

　　通常情況下，光明皇帝的铠甲是以“仁”铠甲為中心，再配合“義、禮、智、信”，共五套铠甲的力量召喚而出。但是在動畫中也有采用另外4件铠甲配合召喚的情況發生。

　　光明皇帝的铠甲以白色為主，以雙刀剛烈劍作為武器。設定如下圖。

　　當火焰神變身成為光明皇帝的時候，其身邊的一隻白光虎（白炎），也會進行铠甲着裝。設定如下圖。

　　妖邪帝王的铠甲 妖邪帝王 阿羅醐，是4位魔将的領導者，動畫中的最大反派。其設定為在1000年前被迦雄須打敗，靈魂被趕回了妖邪界，但是留下了充滿怨念的铠甲，促成了整個故事的開端。

　　在動畫中，阿羅醐一開始以隻有頭部的铠甲造型示人，直到最後才出現龐大的全貌。設定如下圖。

　　最後 《魔神壇鬥士》因為引入了曆史與文化要素，加深了動畫的内在。在此基礎上又對日本喪失了“仁、義、禮、智、信”等重要精神的武士道和軍國主義進行了反思，所以拔高了自己的立意。

　　雖然動畫中在人物塑造等方面也都有着一些不足之處，但是基于戰國曆史之上設計的日系華麗铠甲也着實讓人眼前一亮。擁有大義的铠甲精神，我想就是這部動畫的重要诠釋。

　　相比日本短短的戰國曆史，中國的悠久曆史素材其實更為廣博，也希望能看到更多以中國曆史素材為基礎的優秀動漫。

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