“我會說漢語，為什麼我不能算中國人？”

2019年，一位19歲的女孩說的這句話在網絡上引起熱議。

這名女孩表示自己從小就說漢語，花的錢也一直都是人民币，上學用的課本上也寫着首都是北京，過中國的節日，看中國的電視節目。

一直都覺得自己是中國人，可是來中國打工卻成了“三非人員”、“偷渡者”。

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被警方抓捕之後，女孩哭着表示自己不是偷渡者，自己會說中國話，是中國人，首都是北京，不認為自己在中國打工屬于犯罪行為。

後來經過警方的科普女孩才知道，雖然她的生活習慣和語言都跟中國人無異，但是沒有中國護照就不能算是中國人，要想在中國工作必須取得合法的簽證才可以。

最後女孩哭着被送回了自己的國家。

原來，這名女孩來自果敢，她的籍貫所在地緬甸撣邦是一個多民族的聚集地，那裡有不少的人都屬于漢族，而且通用語言為漢語。

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使用的電力是通過雲南電網向老街變電站輸送，用的通訊方式也是國内三大通訊商。走在大街上基本上所有商店賣的都是中國商品。

來到這裡完全沒有國外的感覺，他們除了國籍不屬于中國，其他都跟中國一樣。

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果敢與中國有何淵源？為什麼隸屬于緬甸的自治區有着如此濃厚的中國特色？現在的果敢又是怎樣的呢？

果敢與中國到底有多像？那裡居民的生活方式甚至比中國港台地區還要接近中國内地。

果敢位于滇緬交界處，全名撣邦北部果敢自治區，在2700平方公裡的果敢，生活着20多萬的當地居民，而其中百分之九十以上都是“果敢族”。

雖然行政上這裡隸屬于緬甸，但卻跟中國有着非常大的淵源。

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所謂果敢族就是聚集在果敢的漢族，是古代從我國遷徙過去。

至于是什麼時候開始生活在那裡的，在當地流傳着這樣一個說法想他們是跟着一個皇帝遷居，現代學者認為，是明末的一個皇帝。

也有說法稱不是明末遺民而是敗退緬北是國軍等等。但不管是哪種說法，事實上他們都是“漢族”這是事實。

那麼果敢在什麼時候被劃分為緬甸管轄的？其實在清朝的時候，果敢地區還是我們中國的領土。

直到1897年，英國迫使清政府放棄對果敢的統治，果敢跟緬甸一起成為了英國殖民地。

1948年緬甸獨立之後，果敢正式成為緬甸屬地。

1962年，中緬重新劃分邊界線，果敢正式離開中國。

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當地政府為了去除漢族化，把漢人為主題的居民更改為“果敢族”，而說着跟雲南同樣話的中國話也成了果敢語。

隻不過雖然被劃分為了緬甸屬地，但果敢一直是一個高度自治的自治區，其統治者就是世襲了300多年的楊氏家族。

說起這個楊氏家族，還要從南明永曆帝朱由榔說起。

朱由榔帶領部下舉旗反清，但是戰事不利，失敗後在沒有退路的情況下，一行人沖進了西南群山裡面，進入到了緬甸地界。

之後，吳三桂奉命南下緝拿朱由榔，緬甸王為了自保，主動把朱由榔交給了大清朝。當時的楊氏土司先祖楊高學就是朱由榔的部下。

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朱由榔被抓之後，楊高學便率領着殘餘的将士進入到了科幹山一帶，在與清軍周旋的同時，也漸漸在群山之中安頓了下來，繁衍生息。

雙方僵持了一段時間後，清朝為穩定局面封楊氏為土司，也就是地方領袖，對清王朝稱臣，現在的果敢族便是那一批人的後代。

而楊氏一族也一直是果敢地區最具有權勢的家族之一。他們既是開拓者，又是守望者。跟中國内地一直保持着密切的聯系，也一直保留着中華文化的語言和文化習俗。

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1962年離開中國後，果敢地區反政府武裝層出不窮，一直到八十年代末，果敢才和緬甸和解，成為了緬甸撣邦第一特區。

1992年，果敢再次爆發内亂，這次内亂使得果敢被彭、楊、孟一分為三“割據”。

但對于緬甸政府來說，哪能讓放任讓他們自己搞自治？

于是内鬥了多年之後，緬甸當局出面光明正大接管了果敢。

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如今，緬甸政府為了去除漢化增加果敢地區對緬甸本國的歸屬感，大部分的果敢地區都已經開始實行緬語教育，國門上面的漢字已經被更換。

在街頭巷尾随處可見的漢字已經逐漸被緬甸文字所代替，隻有一些少數商店還在用着漢字，果敢官員不管是出席會議還是什麼官方場合都要使用緬甸語。

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中小學的課本也逐漸向緬甸語過渡 ，原本緬甸語是次要學科，現在也變成了必考科目。

想來也是必然的，隻有讓國民有了真正的文化認同感，才可能真正實現統一。

緬甸政府接管果敢的同時，果敢同盟軍也一直沒有放棄和緬甸做抗争。

造成這一局面的源頭 來自緬甸政府對果敢族民族政策的不完備，果敢人有着非常濃烈的群體歸屬感，他們習慣了用漢語，一是根本改變不了說緬語。

而且在軍人執政期間，果敢族的身份證隻在果敢地區有效，在緬甸其他地區是無效的，也就是說有緬甸的法律身份卻享受不到真正的國民待遇。

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他們沒有中國的法律身份，但文化傳統和思想觀念卻和中國人無異。

所以這種矛盾的身份讓這片地區一直都在明争暗鬥。

政府接管果敢之後開始了嚴格的控制，曾經熱鬧的果敢老街，現在晚上十點之後幾乎沒有人再出門。

緬甸當局很清楚要想改變一個區域，就必須改變當地的教育。

這一舉措雖然能有效拉近緬甸與果敢之間的距離，但也需要一個适應的過程，所以還有很長一段路要走。

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不過客觀來說，果敢我國的聯結是無法徹底斬斷的，果敢自治區與雲南可以說是“共飲一江水”，緬北的薩爾溫江上遊部分就是中國的怒江。

而且緬甸沒有完整的工業體系，也沒有什麼像樣的交通，所以很多物資也還依賴着中國的進口，就連之前吃的稻米都是從邊境市場買的，

不過在不久的将來，果敢或許會徹底成為緬甸的果敢。

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畢竟那些從小開始學緬語的過果敢人長大後，緬甸文化估計已經深入骨髓，對緬甸也會有認同感和歸屬感，雖然他們身體裡流淌着中華血脈，但果敢終究是屬于緬甸的。

如今，昔日果敢已經成為曆史，隻希望今後果敢能夠保持穩定與和平，不管是說漢語還是說緬語，隻要果敢人能夠幸福就好。

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