《盡信書，不如無書》出自《孟子》的《盡心章句下》。 “盡信書，則不如無書。” 這是精辟透脫的讀書法，要求讀者善于獨立思考問題。孟子認為，對于孔子整理過的經典著作，尚且不可盡信，何況其他？于是，後世就有了提醒人們讀書(廣義的書籍)要認真思索查考、不要盲從的格言——“盡信書不如無書”。

　　“盡信書不如無書”的三種人

　　持“盡信書不如無書”觀點的人，一般有三種人：（1）讀書比較少的人：根本不知道自己應該信什麼，然後以此為借口不讀書。（2）讀書一定量，但沒有形成自己的理解能力的人：往往拿“盡信書不如無書”來作為反駁某些自己不相信但其實是真理的觀點。（3）讀書破千卷的人：已經形成了自己獨到的見解，知道了什麼該信，什麼不該信。我們每個人都是從第一種人，發展成為第二種人的，但是發展成為第三種人畢竟是少數，因為現在能讀千卷書的人實在太少了。作為第一種人，發出 “盡信書不如無書”的呼聲，往往是對于讀書的成見，就象我們社會上現在很多人認為大學生是書呆子一樣，所以為了不做書呆子，不如不讀書留下時間去學點世故；作為第二種人，發出“盡信書不如無書”的呼聲，往往是有一些觀點令其反感，而他不采取科學的态度去考證這一觀點是否正确，而隻是盲目的用“盡信書不如無書”來加以排斥，這種人在知識分子中更加普遍，因為知識分子往往認為自己是對的，而别人是錯的，也即“文人相輕”；作為第三種人，發出“盡信書不如無書”的呼聲，是因為他們知道書中有一些東西是經過粉飾的，出于對社會負責的态度，他們有責任提醒世人，不能盲目相信某些觀點，必須加以考證、有理有據後才能決定相信與否。

　　現在的中國社會不是“盡信書不如無書”的問題，而是我們讀書太少，人民的文明程度亟待提高的時候，尤其對于一些實用的知識，我們還是以信為好。古往今來，人們關于書已不知有過多少禮贊。的确，書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖對象。但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作 風，誤人子弟，贻害無窮。

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