中國的墓碑文化曆史悠久，源遠流長，蘊含了諸多中國傳統民族特色。其中，道教文化，作為中國本土文化産物，對墓碑文化有着深遠的影響。在墓碑的雕刻裝飾上，常常可以看到以“道八寶”為意象的雕刻圖案，這些意象是道教文化的體現，具有吉祥如意的美好寓意。而四川省成都市，作為中國的曆史文化名城，對傳統文化的傳承非常重視。在公墓墓碑的定制中，以“道八寶”裝飾墓碑、傳遞道教文化色彩的墓碑深受歡迎。

何謂“道八寶”？

所謂“道八寶”是指道教中廣為流傳的八位神仙所持有的八件寶物，又稱作道家八寶。在民間傳說“八仙過海，各顯神通”的故事中，鐵拐李、鐘漢離、張老果、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅八位道家神仙，手持葫蘆、扇子、漁鼓、寶劍、荷花、花籃、笛子、玉闆八件寶物，在大海上鬥法，各顯神通。

這八件仙人所持寶物，各有其神奇之處，常出現于民間刺繡、民間藝術之中，有吉祥如意之意，代表了民間信仰中渴望長生不老、得道成仙的美好願望。而在墓碑文化中，“道八寶”常作為墓碑裝飾題材，用以表達對逝者的美好祝願。其中，八件寶物各有以下不同的寓意：

葫蘆，乃鐵拐李所持寶物，在八仙傳說中有救濟衆生之神通。在墓碑裝飾中，“葫蘆”與“福祿”同音，象征着富貴、長壽。此外，葫蘆藤蔓綿延，結子繁盛，有子孫興旺的寓意。

扇子，乃鐘漢離所持寶物，在八仙傳說中有起死回生之神通。在墓碑裝飾中，“扇”音同“善”，代表了逝者是一個有善德，品性高尚的人。下圖中的墓碑，在碑座墓穴室門闆上線雕了葫蘆和扇子兩個意象，不僅增添了墓碑的美觀效果，而且表達了對逝者的美好祝願。

漁鼓，乃張果老所持寶物，在八仙傳說中有占蔔人生之神通。在民間有漁鼓戲，是一種道教色擦濃厚的古老劇目，用以修賢勸善。墓碑中有雕刻漁鼓作為裝飾往往寓意吉祥美好。

寶劍，乃呂洞賓所持寶物，在八仙傳說中有鎮邪驅魔之神通。在中國民間，很多達官貴人去世後會陪葬寶劍，作為鎮墓驅邪、護佑逝者陰魂的風水吉祥物。在墓碑的裝飾中，雕刻寶劍的作用便是辟邪鎮墓。

荷花，乃何仙姑所持寶物，在八仙傳說中有修身養性之神通。在墓碑的裝飾中，常常以荷花寓意逝者品性高潔、正直高尚的品德。上圖中的墓碑，以浮雕的雕刻手法在墓碑欄杆前柱雕刻了栩栩如生的荷花意象，用以比喻逝者的高潔品質。

花籃，乃藍采和所持寶物，在八仙傳說中有廣通神明之神通。在墓碑的裝飾中，花卉是比較常見的一種裝飾圖案，其視覺效果美觀華麗，無形中增添了墓碑的審美價值，也象征了吉祥如意的美好祝願。

笛子，乃韓湘子所持寶物，在八仙傳說中有使萬物滋生的神通。作為中國的傳統樂器，笛子的聲音婉轉悠揚，用在墓碑裝飾中常常代表了逝者對音樂了喜愛。

玉闆，乃曹國舅所持寶物，在八仙傳說中有淨化環境之神通。在道教八仙中，曹國舅是地位最尊貴的人，卻不喜歡富貴生活，反而散盡家财，潛心修道。由于他經常身穿官府，腰系玉帶，手持玉闆。因此，常以玉闆象征曹國舅，寓意富貴長壽。

在墓碑設計中，以“道八寶”裝飾墓碑，不僅可以增加墓碑的審美價值，而且表達了對逝者的吉祥祝願，帶有濃濃的道教文化色彩，是一種傳統文化的傳承。

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