白露過後，蚊子似少，蒼蠅猶多。蒼蠅所為，之于蚊子，更顯惱人。蠕于發膚，其癢切切。午後，弄堂處，涼風來，蒼蠅亦來，好端端一個覺也睡不安穩。索性與兒談起蒼蠅的種種，欲滅之，買來粘闆，撒糖誘之；覓來拍子，環涼席四顧圍剿。但其聰慧機警不容小觑。突然想到兒時一法，取一棉線，覆于腿部，不動聲色，靜靜守候，待蒼蠅落停，順勢将棉線輕輕溜滑，壓住蠅足，十有入九便束手就擒。兒喜，學吾之法，不亦樂乎。不覺烈日西斜。

我亦暈暈然，取吾鄉前輩金性堯（文載道）《不殇錄》，讀到一文，記林語堂對芸娘的感歎：沈三白的妻子芸娘，乃是人間最理想的女人，能娶到這樣的女子為妻，真是三生有幸呢。”

沈三白、芸娘，何許人也？讀書之人多有知曉。三白，沈複，号梅逸，清乾嘉年間蘇州人氏，生于士族文人之家，父親一生為幕僚，愛接濟，喜納養子。生活本是小康，後家道中落。沈複雖才華出衆，一生未入仕，靠賣字畫維生，或時而充當幕僚。自娶芸娘為妻之後，不羨大富大貴，但求兩情相悅，吟詩、作畫、談笑、郊遊、聚友、盆栽、烹肴，意興飛逸。似有散淡，但可謂人生難得歡愉了。終半生坎坷，受家人排斥，不得已寄人籬下，女兒作童養媳，兒子早早做了學徒，子女離散。後在颠沛流離中，芸娘久病傷逝，自己又身陷困境，饑寒交迫，孤苦伶仃。此中傷情，豈是三言兩語可道盡啊。

這樣一個名不見經傳的小人物，卻在此後的近二百年倍受後世關注，其與芸娘的愛情更為後人仰慕。一切都源于《浮生六記》（後兩記已經亡失）這本手稿了。第一個發現此手稿的人為清道光年間的楊引傳。傳，楊在蘇州一個不起眼的書攤上發現了它，并有幸到了楊的妹夫王韬（當時主持上海申報的聞尊閣）手裡，王對此贊歎不已，特意寫了跋，跋中有言：“筆墨之間，纏綿衰感，一往情深”，并經申報館以活字闆排印得以流傳于世。彼時，已距此手稿流落人間70餘載了。

《浮生六記》，雖後二記似有添足者，但并不影響其四記的至真品味。實則 ，夫婦之記（閨房之樂）最為作者刻骨銘心，芸娘的身影貫穿于剩餘所記， 片刻未曾散離。正如作者自言：“因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷，餘以次遞及焉。”

“浮生”二字，出自李白的《春夜宴桃李園序》，夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？是啊，人生虛浮如夢，豈有永遠的歡樂時光呢？我想，作者晚年執筆時已經深味了此意。

作者是有勇氣的，能夠在晚年的孤獨中，揭開回憶的傷疤，坦然面對，娓娓道盡他一生的酸甜苦辣，悲歡離合。好在，作者曆經了人世的浮沉之後，在文字裡營造了一種“樂而不浮、衰而不傷”的境界，一定程度上沖淡了憂傷的意味，讓後人更多的鐘意于文本的魅力了。

作者幼時長住在蘇州的滄浪亭邊。吳地一帶的風俗俚語時在文中有所顯現。讀之親切熟悉，不禁莞爾一笑。試舉一例。在《閑情記趣》卷裡所記：卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢妪偶釋手，鴨颠其頸做吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。

此情此景，兒時記憶如在眼前。時居鄉下，院落裡有一蓬葡萄架，以土肥施之，粗大蚯蚓隐之。夏日，貪陰，常于架下玩耍，時正是開裆年紀，不料，招引了蚯蚓哈卵，紅腫奇癢。遂大哭，母親便捉了院子裡的鴨子如上效仿之。

浮生若夢，雖言之猶早。然，人到中年，舊憶增多，恐也是八九不離十了吧。不禁恍然。

作者：姚崎峰

責任編輯：孫鼎期

排版：朱清植

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