文/牽着蝸牛散步

一

衆所周知，唐僧騎着白龍馬跑完了取經全程。名為白龍馬，實際上是西海龍王三太子。取經成功後，唐僧成佛，白龍馬也當上了菩薩。

那麼，這時的唐僧還能騎白龍馬嗎？或者說，白龍馬還願不願意讓他騎？

按理說，經過十四年的配合，唐僧與白龍馬相處融洽，老唐不僅是如來的二徒弟，還成了佛，白龍馬再當他的坐騎，也并不丢人。但為何唐僧不能再騎了呢？

先來看，小白龍是如何變成一匹馬的。

原著第十五回，觀音取下小白龍項下明珠，用楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫“變！”小白龍身上的鱗片便紛紛脫落，變成了一匹凡馬。

觀音對他說：“你須用心了還業障，功成後，超越凡龍，還你個金身正果。”

小白龍到達靈山，觀音是否兌現了諾言呢？

原著是這樣寫的，如來将他封為八部天龍後——

仍命揭谛引了馬下靈山後崖化龍池邊，将馬推入池中。須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮颔下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裡擎天華表柱上。

大家注意看，白龍馬退了毛皮，換了頭角，長出了金鱗，重新變成了真正的龍。

有人說，這時的小白龍長了鱗片，騎着硌屁股，所以唐僧不敢再騎了。

其實，小白龍雖然成了龍形，但仍可變化成駿馬，當唐僧坐騎還是沒問題的。

唐僧不能再騎小白龍，另有深層次原因。

二

龍雖然在西遊中地位不高，但是，真正能騎龍的，隻有一位，那就是玉帝。

玉帝的坐騎是九龍辇，也就是九條龍拉的馬車。這九龍也不是河溝裡的小龍，而是天龍。玉帝騎龍，代表的是三界之主的一種身份象征。

取經路上，唐僧雖然也能騎龍，但那時的小白龍是待斬的罪犯，所以地位非常低。更關鍵的是，觀音還摘下了他項下明珠。

在上期文章中，曾給大家介紹過，這明珠就是龍的内丹，觀音把内丹給他摘了，他就失去了戰鬥力，相當于一條殘龍，作為如來大徒弟的唐僧騎他，自然就沒問題了。

但取經之後，小白龍的身份變了，不再是犯了錯的龍王三太子，而是八部天龍廣力菩薩。唐僧雖然地位高，但還沒達到騎菩薩的地步。要知道，連如來也隻能坐蓮台，他再騎條天龍顯然就越位了。

就像單位一把手才開奧迪A4，你一個部門領導就要求配A8，看領導打不打死你！

其次，我們再來看看唐僧成佛後的工作分工。

旃檀功德佛，是佛經《大寶積經》所載的三十五佛之一。位于佛陀的西北方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦此佛名号的功德，能消過去生中，阻止齋僧的罪業。

說白了，就是給别人消消災、了了願，坐在家裡就能完成，根本用不着坐騎。而小白龍呢，也有了新的工作安排，那就是盤在靈山山口的華表柱上，看守山門。

這時的唐僧不像取經時，需要走十萬八千裡，沒有腳力很難走到。以唐僧現在的工作職責，再去騎小白龍，那就有點公車私用了。

最為關鍵的是，此時小白龍的心态也變了。原來給唐僧當坐騎，是犯了罪迫不得已，希望跟着取經團隊改變身份。而現在吃上了公家糧，有了行政級别，肯定不願再受胯下之辱。

所以，不管小白龍願不願意，唐僧都不能再騎小白龍了，再騎，就會受到來自各方的指責，甚至還有可能影響與小白龍的感情。參考一下今天某些大人物身邊的秘書司機，就明白是怎麼回事了。

三

那麼，唐僧成佛後還有沒有坐騎呢？答案是肯定的。在靈山，就連菩薩都有坐騎，更不要說是佛了。

靈山将會給唐僧配什麼坐騎呢？最大可能是兩牙白象，取得新的成績才會上升為四牙白象。要知道如來才坐六牙白象。如果不出公差，那就是蓮台。蓮台也分為一至十二品。唐僧新成佛，蓮台的品級肯定也不高。

從唐僧與小白龍的關系，我們可以看到，命和運其實是緊密相連的。小白龍通過觀音給的運，改變了自己的命，而唐僧因為是如來二徒弟的命，所以有了取經成佛的運。

所以，不要相信所謂的命運，一切都會因為自己而改變。要埋怨命運的話，先埋怨自己吧。

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