唐代的詩人中，不少都與佛結下了不解之緣。其中最著名的當屬詩佛王維，在其它文人都醉心于功名利祿時，他卻能在朝廷和山水間從容地切換身份。在朝堂他是有名的狀元才子，在詩壇他是頂級山水詩，他的詩充滿禅意空靈絕美。事實上除了王維，白居易、李白、李商隐等人，都因與佛結緣，寫下過不少經典禅詩。

本期要和大家分享的正是唐代大詩人李涉的一首禅詩。李涉年少有才，曾任國子博士，卻在中年被貶外放，這對他來說是個不小的打擊，于是失落的他整日悶悶不樂。一日他來到鶴林寺，與寺内一位高僧閑聊，經點悟後終于打開心結，并在牆上寫下了這首《題鶴林寺僧舍》。全詩通俗易懂，無一生僻字，卻充滿着禅意，最後一句更是常被世人念叨的千古名句。讓我們來品一品：

《題鶴林寺僧舍》

唐.李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

世人總是在春風得意時，覺得這個世界怎麼看都美好；而在遇到挫折時，就發出“人間不值得”之類的感慨。雖然範仲淹早在973年前就在《嶽陽樓記》中寫過“不以物喜，不以己悲”的豪情之語，但真的能做到的又有幾人呢？所以李涉在人生不得志時的種種恍惚甚至頹廢，确實也是人之常情。

全詩一開篇，詩人就用“終日昏昏醉夢間”形容自己的狀态，他借酒消愁，一蹶不振。為了加強語氣，詩人用了“終日”來形容自己傷懷的時間，疊用“昏昏”來形容自己的愁苦之深。第二句則是叙事，醉生夢死的詩人聽說春天将盡了，于是勉強自己登上山寺來看一次春景。在這一句中，詩人用“忽”來表達了自己知道春将盡的驚訝，可見他心中還是惜春的，對生活也仍然是充滿希望的，隻是他不知道如何讓自己從悲痛中走出來。

接下來的第三句仍是叙事，“因過”和“逢”字都說明詩人與高僧是偶遇，與對方的談話也并非刻意。然而很多時候别人不經意的一句話，就能引起我們不小的感觸，李涉此次正是如此。與高僧的閑聊中，他獲得了内心的平靜，原本沉郁的心情也一下子變得輕松起來，于是便發出了“偷得浮生半日閑”的感慨。

對于這最後的7個字，每個人或許多少會有一些自己的感悟。對于今天的我們來說，長期沉溺于追求功名利祿讓我們備感疲倦，甚至失了初心，最後的結果是整日忙碌卻忘記了到底是為了什麼。所以我們需要的是時不時讓自己閑下來，安靜地捋一捋自己的心，然後再整裝出發，勇敢地面對人生的順與逆。所以這裡的“閑”并不是不作為，而是找到初心後内心的從容和處亂不驚，是一種不受功利牽絆的内心之“閑”。對于這句詩大家是怎麼理解的呢？歡迎讨論一、二。

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