先唐春風楊柳美詩美句八則：柳枝無極軟，春風随意來

先唐是指，唐朝之前，而先唐文學，就包含了先秦、秦漢和魏晉南北朝以及隋朝時期的文學。

那麼先唐的詩有什麼特點呢？那就是文學語言還處在質樸的萌發期，以抒發真摯的感情為主，是中國詩詞的源頭和上遊。

比如《詩經》的質樸開闊，《楚辭》的真摯激烈，《漢樂府》的樸素，南北朝民歌的輕靈生動。

此時的詩歌還沒有發展到唐宋，有着精緻嚴密的格律和體系，此時三言，四言，無言，七言都有，甚至句式錯落多變，以服務表達的情感和内容。因為約束少，反而格外清新動人。

四季的創建可以遠溯上古黃帝時期，而楊柳亦是和先民生活相關的樹種。春風楊柳連用，雖然不見于《詩經》，但是《詩經》本身就是先秦的民歌，取其萬一而流傳。其中關于風和柳，比比都是。

“昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。”詩經《采薇》

這楊柳依依，已經非常拟人化，這依依，是形容柔弱的東西搖擺的樣子，是用人的形體表達一種流動的狀态和姿态，是楊柳像人一樣穿着飄逸的衣裳在走動搖擺，留戀不舍。

那麼能讓楊柳有這樣給人深刻狀态的，除了它本身長條婀娜，更來自天然風的加持。而最好看的楊柳，當然是在春風裡。

所以這首詩，應該是最早寫春風楊柳的詩。當年我離開家鄉的時候，是楊柳飄動的春天，道路上妻子站在楊柳邊不舍地送行。

而我現在回來時，滿路的風雪，我也老了，雨雪落在村莊的柳樹上，看不見等待我的妻子。

她大概是不知道，我這個時候回吧，她還好嗎？

關于春天折楊柳的風俗，應該起自古老的民間，年代已經不可考。用早春的楊柳桃枝，挂在早春的門口辟邪，是上古人對自然的畏懼崇拜和祝福。因為桃樹和柳枝在周朝就已經是最常見的農村樹種，它們在早春強大的生發能力，被認為可以驅除鬼祟和疾病。

漢朝将農曆一月定為歲首，除夕到過年，家家門口除了桃符，還有插在門口的楊柳枝條。漢朝的送别往往也在疾病多發的春天，折楊柳以送别，祝福遠人健康，又含着依依不舍的留戀的深情，于是自然形成折柳送人的風氣。

楊柳有抗澇，多陰，長壽，姿态優美等多種優點，自漢朝成為道路河岸庭院的重要樹種普及。春天和楊柳也密不可分，因為在立春左右，楊柳迎着節氣發芽，長絲返青，蘊含清新向上的生命力，成為春天重要的風景樹，調節着人們的心情。

所以漢朝之後，迎春迎年，登高台，最美的風景就是，沐浴春風，欣賞楊柳在春風裡日漸繁茂成長，那種舒緩自在，破除了冬天的壓抑，也激起柔韌的生命的熱情。

“臨春風。春風起春樹。

遊絲暧如網。落花雰似霧。

先泛天淵池。還過細柳枝。

蝶逢飛搖飏。燕值羽參池。”南梁 · 沈約 《八詠詩 其二 會圃臨春風 》節錄

這是早春的登高，通常新年日，立春日，人日，都是登高祈福重要的日子，何況整個正月早春，都在新年新春的休閑快樂裡，到處訪親拜友，又或者随意遊玩，人們對于春風楊柳的感受，是最自然而充分的。

這是 南齊太守沈約在他所轄的地方，建築了玄暢樓，帶着朋友登樓望遠的一組作品。

我站在樓上，面對着和煦的春風，看見春風從遠遠的春天的樹上吹過了。

此時楊柳的細條，沐浴在陽光裡，如同細細的網，而梅花開盛，在風中飄飛如霧。

那春風是從遙遠的天池上吹下來，然後吹過了如網的細柳枝。

我看到蝴蝶的翅膀在陽光中飛舞，看到燕子成群，飛過水面。

其實這首詩很讓我感慨，寫早春春風楊柳的。精細浪漫，如夢如煙。

因為此時的楊柳，尚未或者剛剛萌芽，那煙柳如絲如網，浮動在春風陽光裡的清新又清麗的美，居然後世無出其右。且如網，這個形容詞，放在現在看，仍舊精準生動。

後世多用楊柳如絲如煙，卻不知道，這個“如網”才是早春風中柳樹最傳神的狀态。

"春風複有情，拂幔且開楹。

桃花紅若點，柳葉亂如絲。

絲條轉暮光，影落暮陰長。

春燕雙雙舞，春心處處揚。"南梁 · 蕭綱 戲作《謝惠連體十三韻詩》節錄

那吹面不寒的春風，是多情地拂動着窗簾帷幕，敦促你打開窗戶。

于是你看到了窗外桃花初開，一點點俏麗在枝頭，你看到柳條在風中搖擺，缭亂如絲，分外動人。

這種淩亂美，可不是當代人才能欣賞的感覺，早在一千多年前的南北朝，就有人喜歡這種柳樹帶來風中淩亂飄揚的風情。

那柳條沐浴着黃昏的太陽，樹影越拉越長。

黃昏裡，燕子雙雙飛舞還家，我的心也和楊柳一樣柔婉，我也想着最美好的情感纏綿啊。

很細膩，很生動，很微妙。晚風輕拂楊柳，走在回家的路上。

“春風本自奇，楊柳最相宜。

柳條恒着地，楊花好上衣。

處處春心動，常惜光陰移。” 南梁 · 蕭綱《春日想上林詩》節錄

這開句，就是旖旎濃情的美句。春風本來就很神奇，何況還有楊柳和春風搭配，好風美柳，自在飄蕩。

你看看那柳條都垂在地面了，綠得何其壯觀婀娜，像一群少艾清新的綠衣少女，在風中自在着柔軟的腰肢，載歌載舞，更可愛的是，無數白色的楊花飛起，缭繞在綠樹上，如同春雪撲上綠色的衣衫。

這是色彩的天才。嫩綠的柳樹如同舞衣，而柳花，如同飛花和雪，這種色彩搭配，清新不膩，就算是放在服裝上，也是絕美的清新，更何況，他寫的是一種流動的美。

到處是春天這種清新勃然的美，讓人愛着這春天，又常常會失落于這種美景的短暫。

因為季節就是這樣，驚豔你的眼睛，卻又笑笑離開，讓你蓦然感知時光的流逝，而生出春之傷感。

“暧暧陽雲台，春柳發新梅。

柳枝無極軟，春風随意來。

潭沲青帷閉，玲珑朱扇開。

佳人有所望，車聲非是雷。”南梁 · 蕭綱《和湘東王陽雲樓檐柳詩 》

這是早春的春風楊柳。春柳發芽時，梅花正好。

而沐浴着春風的楊柳，柳條柔軟，飄蕩随風，無限依依。一個早春浪漫的日子。

女子将房間裡垂懸了一個冬天的青色的窗簾，緩緩拉開，然後又将窗戶打開。

這樣窗外的風吹動柳條和梅花的香氣，撲面而來。

她站在窗邊，看着天邊越來越厚的春雲，恐怕會有一場雨要來。

她隻是為了等待春雨嗎？是，又不是。

她在期待愛人和君王的駕臨，希望自己聽到的雷聲，不止是沐浴楊柳梅花的春雨，更是她愛的人回來的車輪聲，那才是她最需要的春風春雨。

雖然寫的是宮怨，但是這怨，可是帶着對青春和感情的期待。

如同春風楊柳的渴慕，一場真實的愛情如春雨。

“柳樹得春風，一低複一昂。

誰能空相憶，獨眠度三陽。” 隋 · 無名氏《讀曲歌八十九首 其十五》

讀曲詞，也是南北朝到隋朝之間的民歌一種。

比物抒情，簡潔真摯。

那楊柳得到了春風的眷顧，楊柳搖擺，時而高低，是相知相守相伴相愛的快樂。

有誰像我這樣，隻是靠着回憶和等待，寂寞獨眠，度過了整個春天？

我還不如楊柳。

漢朝《古詩十九首》有“郁郁園中柳，盈盈樓上女。蕩子行不歸，空床難獨守。”

這裡巧妙地化用，來表達自己被冷落孤獨的命運。

“百度不一回，千書信不歸。

春風吹楊柳，華豔空徘徊。”隋 · 無名氏《讀曲歌八十九首 其三十七》

百次的等待，卻難得回來一次，寫了一千封信，你卻還是沒有回來。

又是春風楊柳最美好的季節，剩下我獨自守着青春，在良辰美景中徘徊。

南北朝時代的民歌，很多以女子為主題，表達細膩的心聲，這在文學史上是非常難得的，因為後世，雖然經濟富庶，有唐宋明這樣的盛世，但是女性的聲音，卻被主流文學壓抑了。

像這樣率真的感情詩，都被看作是女子的不貞，不被宣傳和效仿。

“郎如洛陽花，妾似武昌柳。

兩地惜春風，何時一攜手。” 隋 · 張碧蘭《寄阮郎詩 》

這是正常表達分别和愛情的美詩。

你就像洛陽城此時盛開的梅花，我就像武昌城此時依依的楊柳。

兩地都吹着同樣的春風，隻是你在洛陽，我在武昌。

什麼時候能夠在一起，在同一片春風下，郎如花，我如柳，相依相守過着屬于我們的春天呢？

這麼正常的表達夫妻感情的詩，在唐宋之後，也鮮有再現和佳作。

喜歡詩詞的朋友，不妨多看看先唐時代的詩歌，因為那是中國詩歌的源頭和上流，如同清澈的高山上的泉水，帶着純淨質樸的氣息。

雖然唐朝宋朝詩詞朝着更精細更規範的方向發展，但是真正愛好詩歌的人，會從先唐詩歌裡，獲得寫出心靈情感的勇氣，保有春風楊柳一樣的柔韌，真摯，清新。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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