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因為總體來說，是定數。而定數的大範圍之中，免不了有選擇的餘地，也就是含有若幹變數。我們一生的命運，在出生之前，就已經有了仔細的規劃。不過這個完整的人生規劃當中，含有很多可以選擇的路徑。我們在現實生活當中，—條直路走到底的情況，遠不如面對十字路口的機會那麼多。不難想象具有高明智慧的靈魂，如何巧妙地安排—個網狀而非直線的命運，供我們随時随地作出抉擇，而最後的目的地，卻是相同的。乍聽起來，似乎充滿了矛盾，相當不可能，我們留待以後再來進一步讨論。

我們天天面對自己的命運，好壞都必須承擔，當然逃避不了。既然如此，好好認識和規劃，當然有助益。老子也一再強調說，人最好要有自知之明。

老子在《道德經》第十六章說：複命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。

命就是本性，也就是說若真能夠複命，就是恢複人的本性，就能夠明白道；明白常道以後，就明道了，就是明智的，就是高明的。“不知常，妄作兇”，是說如果始終不知道常道，就會輕舉妄動，胡作非為，然後招緻很多禍害。我們來縱觀曆史，有很多的帝王是通過推翻上一個朝代，而建立的新的帝國，但是，也有很多看似天時地利人和都具備了，最後就是不成功；這是為什麼？

一句話就說明白了，大位天定，不以自取。

就是我們常說的，小富由人，大富由天；小事情人說了算，大事情天說了算。信不信，就是個人的事情了。那些想要當皇帝而沒有當上的，就是不了解自己的天命，最後落得個凄慘的下場，也是自作自受的結果。

《中庸》第二十章，有一句話：思知人，不可以不知天。

意思是想知道人，就不能不知道天。我們必須研究天道，探索宇宙自然的道理，才能夠應用在人生的各方面。「命」這個字，由口和令組合而成，也就是命令的意思。自己有能力辦得到的事情，自己可以命令自己。自己的能力達不到的地方，譬如死亡、命運、成敗等，最好聽從天的命令。天的命令即是天命，孔子學習到五十歲，才證知天命。我們說證知，是因為孔子并不把天命當做知識來研究，而是經由做人做事的過程中，實踐的體驗中，所感悟到的。

人人都有DNA，表示人各有命。各人的DNA排列組合? 并不相同，表示各人的命不一樣。

蛋白質的種類非常多，每一個人又依據各不相同的DNA密碼，産生不同蛋白質的組合。造成各人的運，有相當大的不同。孔子說「習相遠也」，習慣便是我們的運，彼此的差異性很大，證明各人的運差得很遠。

DNA一經選定，就很難改變。一切有定數，原本依據這個靈魂的累世老帳，總結而成。命很不容易改變，從一個人的性格，可以看得出來。江出易改，本性難移。已經說得十分明白：要改命，相當困難。

按照「人生不如意事，十常八九」這一句話，人生的變動，結果有百分之八十的事情，演變得不如意。可見變動的風險性，實在很高。很多事情，不改變還好一些，一改變就要承擔很大的風險。因此遵守常規，一切聽命令，也未嘗不可。

命由自己安排，而且有原則，必須遵守，改它做什麼？

人生舞台上，需要各式各樣的角色。各人的演出内容，并不相同。但是演出的總目标隻有一個：把戲演好。每一個角色，都應該克服所有的缺陷，做出最精彩的演出。演員的角色不一樣，大家的命都相同。主角經常挨揍，配角比較有機會把整碗面吃完，不過是台上的表現，屬于暫時性、可以改變的習慣，也就是運的不同。基本上每一個演員，都要用心背誦台詞，配合整體的需要，逼真的演出。這就是演員的命，個個都相同的道理所在。

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