導語：在勸學中，有一個非常著名的典故，那就是懸梁刺股，現在這個成語經常被人們用來比喻努力學習，發憤圖強。但是，你知道勸學典故懸梁刺股中的股是人體哪個部位嗎？到底懸梁刺股的股是什麼意思呢？下面我們一起來了解這個典故吧。

　　勸學典故懸梁刺股中的股是人體哪個部位

　　懸梁刺股

　　大腿。“懸梁”，出自《太平禦覽》卷三六三引《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以繩系頭，懸屋梁。”“刺股”，出自《戰國策·秦策一》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”後人把這兩則典故合成“懸梁刺股”這則成語。

　　典故：

　　1、“頭懸梁”的故事

　　古代有一位賢士，叫孫敬，字文寶，非常喜歡學習，孜孜不倦，每天閉門從早到晚一刻也不停地學習。

　　有時到了三更半夜的時候很容易打瞌睡，為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法。他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發上，另一頭綁在房子的房梁上。如果讀書疲勞困倦，眼睛一閉上，睡着了，頭必然要低下來，那麼，懸在梁上的繩子就會拉起頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來，這樣就能夠繼續讀書了。後來，孫敬終于成為當時有名的大學士。

　　2、“錐刺股”的故事

　　戰國年間，蘇秦家境貧寒，他曾拜當時名學者鬼谷子為師，學得了一套治國平天下的理論經論，就想為國家效力。

　　那時秦惠文王勵精圖治，招賢才。蘇秦應前往，獻出他的治國安邦大計。秦惠文王未能采用他的計劃，他隻得怏怏地回到洛陽。家中父母見兒子沒出息，連工作也找不着，直對他歎氣，老婆更不用說，坐在紡車上織布，根本不用正眼看他。他餓得難以忍受了，隻得厚着臉皮，向嫂嫂讨一碗飯吃。嫂嫂對他也沒有好臉色，厲聲說：“還吃飯哪？連燒飯的柴火都沒有了！”蘇秦被駁斥得幾乎流出淚來。他回到自己房中，仰頭興歎：“一個人貧窮的時候，妻不認為他是丈夫，嫂不認為他是小叔子，父母不認為他是兒子，我有什麼可說的呢！”

　　于是他更加發奮讀書，夜裡讀書困倦的時候，他就用錐子紮自己的大腿防止瞌睡，血一直流到足踝，當然痛得睡不着覺了。就這樣夜以繼日的研究，一年就取得了成就。最後，蘇秦終于發達了，他在秦國獻出一統天下的政略沒有獲得成功，于是就立刻改變政略，說服山東六國（齊、楚、韓、趙、魏、燕）聯合起來結成了一條“合縱”的戰線，共同反抗秦國，不讓秦國出潼關一步。因此，蘇秦佩帶了六國相印，從楚國回趙，儀仗隊有幾裡路那麼長，騎兵步卒，執戈持盾，圍繞在蘇秦座車之旁，車前車後，旌旗蔽天。各國諸侯派來的專使，随節獲送，俨如一個國君出巡。當蘇秦車駕經過洛陽他的家門時，蘇秦的嫂嫂、弟弟、老婆看到這副威儀，吓得俯卧在地，頭都不敢擡。以前他們的那副勢利小人相現在都無影無蹤了。蘇秦回到趙國後，趙肅候立即封他為武安君。 

　　寓意：

　　懸梁刺股這一曆史典故表現了孫敬、蘇秦好學勤讀的刻苦精神，表明隻要付出時間和精力就會有收獲的道理，用以激勵人發憤讀書學習。如果想要把事情做成功，就要下定決心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上無難事隻怕有心人。

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