多少年的記憶膠卷停留在《百家講壇》，風起雲湧的時代，不計其數的節目，《百家講壇》脫穎而出，可謂“鳳毛麟角”，彼時名聲鵲起，家喻戶曉。本是一路長虹，近年卻處處碰壁，熱度直線式下滑，最終跌下“神壇”。

2001年7月9日首日開播，以其“一人一口一桌”的獨特模式，便有茶樓講評書之氛圍，“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，瞬間拉近觀衆與節目距離，倍感親切，開啟首播大捷。随後由于各方原因收視率似一路開挂般飛速上漲，穩穩地占據人們對于《百家講壇》的好感度。

選材，便是《百家講壇》獨占鳌頭的閃點。選擇人們最感興趣，最前沿，最吸引人的選題，最重要的莫過于它們皆時代常識，不熟悉卻又似曾相識，抓住人們的求知心理，加深他們的了解，一步到位。

傳統文化本就是中國從古至今萃取的點滴精華，傳播中華傳統文化，任何人都責無旁貸。更何況老一輩的百姓對傳統文化帶着自己親人般最深的感情，他們更加希望中華傳統文化的精華可以代代相傳，人盡皆知。

《百家講壇》以普及中華傳統文化為目的，深入挖掘中國古代人民留下的智慧，弘揚傳統，傳播好知識，更多百姓心中的親切之感，歸屬之感油然而生。

選材關鍵絕不能單一，範圍要廣，思維開拓。《百家講壇》涉及文化、生物、醫學、經濟、軍事等各個方面，更多涉及中國曆史、中國文化。範圍雖廣，但任何一方面都聯系着生活，貼近普通百姓。

建構時代常識，享受智慧人生。求知欲極強的時代，過去目不識丁便也能從《百家講壇》中稍微學習到一些知識，讓《百家講壇》的這座橋梁牢牢搭建專家、學者和百姓之間。也由此帶紅了不少“學術偶像”，像易中天，紀連海，于丹等人，他們帶領着多少人愛上曆史，日日準時收看節目。

《百家講壇》可謂是步步高升，在衆多節目中遊刃有餘。年年亦複如是，可矛頭似突然指向它，熱度煙消雲散，掌聲戛然而止，輝煌已是過往。當然，萬事發生皆有依據，《百家講壇》發生翻天覆地般變化，盛極一時不複存在，終跌下所謂“神壇”。

“淡泊以明志，甯靜以緻遠”。《百家講壇》剛開播時，易中天，于丹等曆史學家為了讓百姓，觀衆更加通俗易懂地了解曆史，便采用更加簡單的語言，同時帶着一些诙諧幽默的效果，環環相扣，便是從中學習到很多知識，也有無限歡喜。但當《百家講壇》從默默無聞到名聲大噪，名和利也變得越來越重要。

許是為了所謂冠冕堂皇的節目效果，許是為了商業利益，在《百家講壇》稍微有些名氣後，為了抓住更多的觀衆眼球，關于曆史題材方面的一些内容，在诙諧幽默的基礎上誇大曆史，過分注重在語言上的有趣生動，而忽略了曆史事件本身所具有的真實性和嚴謹性。

一些曆史學家對于曆史史實随意拿捏，完全不顧事件真實性，純粹為了講故事博眼球，此種行為是完全不可取的，可以說是“搬起石頭砸自己的腳”，負面的評價蜂擁而至，一步步打垮他們的最後希望，終而落敗。

任何節目失去初衷本心就相當于失去了靈魂，沒有靈魂的節目隻是軀殼，沒有任何實質内容可言，《百家講壇》便是一個典型的例子，一步步走向巅峰實屬不易，但重名重利，終究隻會功虧一篑。從雲端跌落，消失于大衆視野便是對它最大的懲罰。

瞬息萬變的時代，不論任何一樣東西都不可能原地踏步，跟着時代朝前走才是正道。娛樂氣息濃郁，綜藝市場呈井噴式發展的當下，《百家講壇》過去的“講課式”的模式已然不符合如今的發展态勢，略顯單調枯燥，顯然《百家講壇》傳統的模式需要創新。

創新固然不是那麼容易，若根據當下的時代變化與娛樂氣息結合，必然引起軒然大波，畢竟曾經是曆史題材性的文化作品，與娛樂結合豈不傷風敗俗，定會遭到瓶頸。

可若不創新，此時各類文藝作品接踵而至，很多節目都在朝着文化類節目方向邁進，新穎的講解方式，競争比賽的模式，一時之間《百家講壇》的傳統模式已經不再衆人吹捧，很快便會被埋沒，競争壓力對《百家講壇》來說簡直是雪上加霜，步履維艱。

矛盾重重，創新遭遇挫折，隻能停止。但褒貶不一的評價撲面而來，讓原本就困難重重的節目手無足措。再有便是曾經作為《百家講壇》優勢的選材方面，如今卻又是創新一大難題。

電視節目已經持續很多年，選材範圍當然隻會越來越狹窄，難以為繼。觀衆對于日日都是差不多的話題，難免審美疲勞，按照以往的經曆，《百家講壇》又似與曆史密不可分，妄自選材恐仍舊會遭來非議，選材本身又很難再次拓展，選材創新，無奈隻得作廢。

于此種種，創新幾乎難以進行下去，節目一如既往播出，觀看人數隻會越來越少，沒有創新，節目翻新速度之快，隻會讓《百家講壇》最終跌下“神壇”，消失在大衆的視野中，被人遺忘。

曾經盛極一時，如今跌落雲端，落差之大，盡管如此，《百家講壇》記錄了數不勝數的各領域的文化，見證了千百萬年曆史的點點滴滴也實實在在傳播了優秀的中華傳統文化，曾經陪伴我們走過十數年，隻是最後結果不甚可惜，若繼續站穩腳跟，相信仍舊是姹紫嫣紅中的一點梅。

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