楊绛先生曾在古稀之年，寫過一篇散文《隐身衣》。

在她和錢鐘書先生看來，卑微是人間的隐身衣。

身處卑微時，世人就對你視而不見，聽而不聞，見而無睹。但隻要自己擺得正心态，卑微反而能給人意外之喜。

“身處卑微，最有機緣看到世态人情的真相，而不是面對觀衆的藝術表演。”

這是楊绛先生寫于書中的一句話，蘊含了深刻的處世智慧。

生活中，很多人總是不願意接受自己的卑微，一輩子掙紮着求出頭，結果耗費了畢生精力，卻又落得一事無成。

其實卑微并不可怕，相反，一個人越有智慧，越安于卑微。

真正的成熟，要從經得起世事炎涼，看得透世間百态開始。

01

• 離開平台，才能看清世相。

人在順境時，往往都容易犯一個錯誤，就是會自視過高，把平台當本事。

殊不知，你能有所作為，能力隻是一部分，更在于平台給了你機會和資源。

知乎有一個熱門話題：有哪些真相，是你在離職後才發現的？

最高贊的答案是，當你離開這個位置，沒有了所謂的人脈，就會發現，“到哪裡都有飯吃”其實很難實現。

阿鑫曾經在一家大型企業擔任基層管理人員。

工作期間，由于他負責跟進的項目成效良好，讓他一度在本地行業圈内闖出了一番名氣。

被誇贊得多了，他開始越來越不滿足于現狀，多次找領導要求升職加薪。可畢竟他資曆尚不足，領導并沒有同意。

一氣之下，他索性提出辭職，決定自己創業。

創業之初，他信心滿滿，想着憑自己這麼多年積累下來的人脈，還怕沒有資源可用。

然而讓他意想不到的是，很多客戶知道他辭職的消息後，對他就變了樣，再沒有之前的熱情。

有些留情面的，會聽他介紹一會新業務，有些則直接拒絕，态度宛如陌生人。

到後來，為了争取客源，他不得不放下以前的驕傲，四處求人。

可即便如此，新公司由于經營不善，還是連連處于虧損狀态。

“我現在才知道，之前别人尊重我，不是因為我有多厲害。離開了平台，我什麼都不是。”

想起自己曾經意氣風發的模樣，再對比如今的艱難現狀，阿鑫深有感慨。

所謂人走茶涼，舊事已往。

不管你在過去的崗位上得到多少認可，都隻是平台賦予你的光環，失掉這個光環，你其實就是個平凡無奇的人。

沒有人是不可替代的，你也遠沒有自己想像中那麼重要。

這就是世态的真相。

雖然聽起來有些殘酷，但隻有經曆過從高峰到低谷的轉換，方能知人情冷暖，識人心真假。

人在低谷時，生活才是最真實的模樣。

02

• 認識自己，才能認識世界。

人生在世，天資不同，志趣不同，并非每個人都可以抵達高處。

如果現實條件不具備，卻又一味強求自己有所作為，隻會越活越累，備感失志。

老話說得好：煩惱皆因強出頭。

很多痛苦，都來自于能力與欲望不相匹配。

聽過一個寓言故事。

山上的寺院裡有一頭驢，不甘心每天過着拉磨的平淡生活，便總尋思着要外出見世界。

不久，機會終于來了，驢得知有個僧人要下山買東西，自告奮勇陪同。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後牽着它返回寺院。

路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

一開始，驢頗有些慌張，可看到一路上都是這番情形之後，它就飄飄然了，心中美滋滋地想，原來人們如此崇拜我。

到後來，當再看見有人路過時，它還會趾高氣昂地站在馬路中間，無比得意地接受跪拜。

回到寺院裡，驢就此認為自己身份高貴，不應該再拉磨這麼低等的事情了。

僧人無奈，隻好放它下山。

剛到山下，驢就遠遠看見一群迎親隊伍敲鑼打鼓迎面而來，于是又大搖大擺地站在馬路中間。然而這一次，等待他的卻不是人們的跪拜，而棍棒相加。

驢被打得奄奄一息，逃回寺裡。它傷心不已地告訴僧人：“原來人心這麼險惡，第一次下山時對我頂禮膜拜，今天又變了模樣，對我狠下毒手。”

“那天人們跪拜的，是你背上馱的佛像，不是你啊！”僧長聽完，搖頭歎息道。

能力不足卻又心比天高，是一場災難。

其實最怕的不是身處低位，而是認不清自己的份量，看不清自己的位置。

在這種狀态下，追求的都是根本不屬于自己的東西。哪怕再怎麼費心費力，也注定會兩手空空，白忙一場。

古語有雲：知人者智，自知者明。

做人貴在自知。有多大手，就端多大碗；是什麼料，就充什麼用。

在這個紛繁複雜的世界，一個人隻有認得清自己是誰，才能活得明白，活出智慧。

03

• 正視人情，才能看透人心。

民間有句俗話：十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣。

世事起伏無常，生而為人，誰都不會一帆風順,也不會永居低谷。

《孟嘗君列傳》中講了這樣一個故事。

孟嘗君原是齊國宰相，喜歡招攬人才，門下曾有食客三千。

後來孟嘗君因為名聲太盛，被齊王罷免了官職，賓客們看到孟嘗君失了勢，就一個個都離開了。

所幸在馮谖的幫助下，孟嘗君得以被齊王召回并恢複了宰相官位。之後馮谖駕車前去接他，一路上，孟嘗君哀歎起了過往。

他說，我平常喜好賓客，樂于養士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，可賓客們一看到我被罷官，都背離我而離去，沒有一個顧念我的。

“如今那些離去的賓客要是敢來見我，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他。”

聽了孟嘗君這番憤慨，馮谖回複了這樣一句話：夫物有必至，事有固然，君知之乎？

意思是，萬物都有其必然的終結，世事都有其常規常理，您明白這句話的意思嗎？

看孟嘗君不理解，他接着解釋道，“就像生命必然要走向死亡，富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，這也是事态發展的必然趨勢。”

不得不說，馮谖是一個内心通透的人，因為他擁有認清世相的智慧。

正如《文中子·禮樂》有言：“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾。”

一切都是人之常情，事之常态罷了。

很多人習慣了在得意時對人情往來習以為常，到了失意時又開始怨天尤人，各種意難平，說到底，是雙重标準在作崇。

人性難懂，人心難測。

成年人的世界，很難用簡單的善惡來評判一個人，每個人也都有着屬于自己的匮乏暗疾、矛盾分裂、輾轉不由己。

很多事情，倘若自己都做不到，又何必對他人求全責備？更别提簡單粗暴地評判，甚至是道德綁架了。

那樣隻會既傷害他人，又給自己徒增無限煩惱。

看待人間世态真相，要擺得正心态，放下得姿态。

以冷眼觀世事，于靜處洞人心，才是最好的方式。

04

• 了解一切，就會原諒一切。

有人說，人生的至高境界，是知世故而不世故，曆圓滑而彌天真。

用這句話來形容楊绛先生，再貼切不過。

在他人眼中，她和錢鐘書先生都是不太擅交際的人，不愛參加所謂的名謂流會，也不常外出。

作品出版時，一般作者都會忙于做簽售和宣傳，可是楊绛卻從不為之。

2004年《楊绛文集》出版，出版社準備邀請楊绛籌劃其作品研讨會，她風趣回絕：

“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我隻是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

她始終拒絕把自己放在很高的位置，在她看來，跟那些有頭有臉的人往來，是一種負擔，她更喜歡安安靜靜地過自己的日子。

錢鐘先生在世時，她一心專注做賢妻子，寫文章。家人相繼離世後，她幹脆就閉門不出，讓自己遠離俗事喧嚣，完全融入文字的世界。

表面上看起來，這是不識人情，但事實卻是，這份不世故，正是緣于最懂世故。

楊绛先生曾在《隐身衣》中寫道：

“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。”

因為深知世事無常，人情複雜，所以才更希望能将自己藏身人海，如此方能不受拘束和幹擾，專心治學，過喜歡的生活。

人生好壞，與地位尊卑無關，關鍵在于，你是否能活出屬于自己的價值。

有智慧的人，都是早已看明白這一點的人。

“我和誰都不争，和誰争我都不屑。”這是寫在《楊绛散文》卷首的一句話，無疑也是楊绛内心的真實寫照。

因為了解一切，才能原諒一切，才能體會不争的境界。

一個人若是足夠了解自己，便不會小看别人，也由此才會體會“與人無争，隻做自己”的自在。

不争，是一種風度，一種慈悲，更是一種自我成全。

世界是自己的，與他人無關。

不争不顯，方能甯靜緻遠，方能自渡和渡人。

将人情世故看透看輕看淡，不去奢求那些不屬于自己的東西，隻做切實的努力，人生就會變簡單自在得多。

05

有人說，生命是一趟旅程，一路走來，你會經曆很多人與事，也終會看清世态炎涼，人心不古。

其實人的強大，就是這樣一步步從世事考驗中錘煉而來的。

高貴也好，卑微也罷，無論身處什麼樣的境遇，屬于自己人生的路，終歸要靠自己走好。

不必與人争長短，隻與自己争朝夕。

能告别浮華，守好本心，踏實而行，就是一個人最了不起的才華。

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