絮雨精二立繪

新增五星醫療幹員，絮雨。她在設定上是“出身伊比利亞地區的阿戈爾人”，并且是阿戈爾中極為少見的一個分支。基于目前遊戲中的劇情元素，我們可以将“出身阿戈爾”翻譯為：海洋生物，這是第一個線索，也是絮語所屬的種族範圍。

觀察她的技能圖标，能夠發現上面非常清晰地畫着一隻水母；在絮雨的背後，也能觀察到大量正在持續擺動的“觸須”，如下圖所示：

水母圖标

絮雨背後的觸須

基于這些細節線索，她的原型範圍就得到了進一步的縮小，從海洋動物這個相對廣闊的範疇，縮小到了一種特别具體的生物：水母。在她的精二立繪中，也出現了一種水母生物，外形特征非常明顯：身體呈鐘型，全體透明，且能夠直接看見當中的消化系統。

立繪中的水母

結合這些極具特征的外形要素，以及天賦技能名“生命塔台”，就能夠非常簡單地鎖定她的原型：燈塔水母（Turritopsis nutricula）。這是一種生活在熱帶海域的肉食性的浮遊生物，平均體長隻有五毫米左右。因為其身體透明且能直接看見它們的消化系統，在海洋中狀如燈塔一般，因而得名“燈塔水母”。這就是我們幹員絮雨的現實原型。

燈塔水母

但千萬别将燈塔水母認為隻是一般的水母而已。在吉尼斯世界紀錄中，燈塔水母被認為是“世界上最長壽的動物”，戰勝了我們常識中代表着長壽的亞達伯拉象龜、紅海膽、弓頭鲸、錦鯉等等生物。這些看似普通的小型水母，卻仿佛精通着時間魔法一般，它們能夠返老還童、重新生長，并無限循環重複着這一過程，在理論上實現“永生”。

燈塔水母

自古以來，無論是自然界中生存發展的各類生物，還是不斷進化演變的人類社會，都始終在追尋着“永生”這一永恒的話題。古代的帝皇永遠在尋找長生不老的辦法，秦始皇派遣童男童女前往東海求“仙丹”，漢武帝命人用銅修建了高三十丈的“承露盤”，埃及的法老們紛紛将自己的屍體做成木乃伊，以求未來有一天“肉體不死、靈魂歸來”。

哪怕到了現代，“永生”這個話題也依舊被人們所熱衷，甚至現代科學已經将“戰勝死亡”列為了人類存續的重要任務之一。但是在自然界中，卻有着這樣的一種生物：它們能夠通過“分化轉移”這一過程，在性成熟後再次回到幼體階段，不斷重生。天然在理論上就可以實現永生，它們就是我們本文的主人公：燈塔水母，也是幹員絮雨的現實原型。

水母一生的演變

這裡簡單概括燈塔水母的永生原理：水母并不是一個生物，而是一類生物的集合。它們主要分兩種形态，分别是“水螅體形态”和“水母體形态”。一般的水母在到達“水母形”後，會産出精子或是卵子，然後默默死亡。在正常情況下，燈塔水母也會和普通水母一樣，通過受精的方式繁衍生息，然後最終死去，就如同上方的示意圖一般。

水母體和水螅群

但是燈塔水母不同的地方在于：當它們遭遇饑餓、物理性損傷等等突發危機的時候，它們就不會像往常那樣死亡了。相反，燈塔水母們會通過獨特的分化轉移機制，将自身全身的細胞都進行轉化，變成水螅群。其中的肌肉細胞會轉化成神經元細胞、精子或是卵子。通過無性繁殖的方式，這一個水螅群将再次生長成幾百個幾乎和以前的成年燈塔水母DNA一緻的水母。這一現象，也解釋了為何在世界五大洋中，會充滿基因排列幾乎完全一緻的燈塔水母們。

燈塔水母的這一重生過程，簡單來說就是“本體死亡後的無性繁殖”。但是問題也在這裡，能夠引發我們對于哲學的一點思考：如果像燈塔水母那樣在危機中“重生”，她還是那個她嗎？對于燈塔水母這樣的生物而言，是與不是并不重要，但是對于我們的幹員絮雨而言，這至關重要。

絮雨的交談

幹員絮雨在遊戲中的設定，也是基于燈塔水母“分化轉移”的這一特性，進行了深度的拓展。在上圖的語音交談中如是寫道：“她會不斷地重複‘返老還童’這一過程。她會輕易地死去，遺忘過去的一切，然後作為幼體迎來新生。”在絮雨的檔案資料中，也對這一現象進行了解釋：“絮雨小姐屬于阿戈爾族群中極為少見的一個分支，擁有非常特殊的體質。由于種族特性影響，這一支的阿戈爾人身體十分脆弱，在肉體無法忍耐環境或受到嚴重創傷時，将會重回幼體狀态，遺失之前的記憶重新成長。”

返回幼體的燈塔水母

從這些線索中，我們可以推斷出有關絮雨的更多情報：她曾經遭受過數次嚴重到緻命的創傷，這些事情觸發了燈塔水母的自我保護特性，讓她被迫生物性地分化轉移與退行。每一次的“死亡”，都會導緻絮雨的記憶缺失。再之後，返回幼體狀态後重生的她會忘了一切，她會越來越害怕自己的死亡與遺忘會傷害到身邊的人，這最終會令得她對與人産生聯系這件事而感到畏懼。但是她所恐懼的卻不僅僅是死亡本身而已，還有着更深層的畏懼、以及恐懼本身。“小心大海，博士，那是會将我們都吞噬的漆黑噩夢，那是......恐懼本身。”雖然絮雨的失憶已經讓她忘了原因，但是對于深海的恐懼卻銘刻在了她的血液之中，這片深海還有更多的秘密等待我們去發現。

深海恐懼

絮雨的信物也非常特殊：老舊的電影票根。票面上的油墨脫落、老舊泛黃，模糊不清，但是每一枚在觀影後留下的票根，都代表一段她不想要遺忘的回憶，這是一份對于她曾經回憶的證明，哪怕她在“轉生”後已經什麼都不記得了。

在了解到幹員絮雨的原型是“燈塔水母”，以及她在設定上的“轉生”機制之後，我們卻依舊有一些疑點沒有解決。其中最令人注意的一點就是：為什麼絮雨的原型是水母，她的背景中卻出現了大量的水鳥？如下圖所示：

海鷗

如果原型是水鳥，又為什麼不是黎博利呢？在清朝康熙年間，畫家聶璜所繪制的《海錯圖》中，總共描述了約300多種生物，是一本頗具現代博物學風格的奇書。在其中，就基于當時人們的理解，描述了水母與海鷗的關系：海鷗是水母所化的。

《海錯圖》

古籍中所記載的水母還不叫做水母，而是被叫做“䖳（zhà）魚”。當時的人們認為它不屬于任何一類動物，而是由“綠色的水沫凝結而成的”，形狀就像羊胃一般，浮在水中、沒有内髒。而一直翺翔于海面上的海鷗，也同樣有了解釋：如同上圖一般，它們也被認為是自水母中誕生的。

水母化為海鷗

但是在化為海鷗之後，水母也會變成一灘“清水”。結合上文中所提到的絮雨獨特的“轉生”機制，立繪中所出現的海鷗可能都是曾經的她自己，在遭受了重創後本體分化轉移回到了幼體，而剩餘的軀體則化為了海鷗。

現實原型為燈塔水母的羅德島幹員絮雨，她曾多次遭受了我們難以想象的傷痛與災禍、面臨着我們無法想象的深海恐懼，這令她不斷地重複着轉生、失憶，再轉生、再失憶的痛苦。但是好在，如今的羅德島上既有主動朝她伸手的人，也有讓她願意嘗試踏出自己世界的人。希望她在未來，能夠重新擁有與人聯系的勇氣。

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