《泊船瓜洲》屬于王安石的晚期作品，但具體寫在什麼時候，大緻有三種意見：一是宋神宗熙甯元年（1068），王安石應召自江甯府（今南京市）赴京任翰林學士，途經瓜洲時所作；二是熙甯七年，王安石第一次罷相，自京還金陵，途經瓜洲時所作；三是熙甯八年，王安石第二次拜相，自江甯赴京，途經瓜洲時所作。

　　王安石是臨川（今屬江西撫州）人，少年時代的他便随做官的父親王益，到過不少地方。王安石19歲的時候，他父親病死在江甯府任上。之後，王安石一家便在江甯定居下來。

　　在任翰林學士前，王安石曾在鄞縣、舒州、常州等地做官。宋神宗在繼位當年的九月，便将王安石召為翰林學士。能被皇帝選中，無疑是人生的驚喜。王安石途中泊船瓜洲時，肯定對江甯有着眷戀之情，雖說江甯并不是他的故鄉，但住久了便也算作故鄉。喜悅并沒有沖淡他對故鄉的熱愛，便有了這首詩。能在應召時把故鄉放在重要位置，說明王安石有客觀的自我認知。

　　如果說，這首詩是王安石第一次罷相自京還金陵、途經瓜洲時所作，也有點道理。罷相後的沮喪心情可想而知，而急于回家更在情理之中。但既然是回家，為什麼還要說“明月何時照我還”？不是想什麼時候回，就什麼時候回嗎？難道途中還有什麼阻滞嗎？這樣想來，第二種意見似有不妥之處。

　　王安石第二次拜相，是他人生的另一次開始，相信他一定思緒萬千，内心的糾結遠遠大于喜悅。他的内心如果是一座屋子，那絕大部分已被一團亂麻占據，而喜悅隻是一個躲在牆角的“孩童”。否則，此時的他為什麼對家有着如此的眷戀？“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”京口和瓜洲的确在一水之間，而從瓜洲到鐘山，路程也不遠，這是從瓜洲的角度上說的。

　　但要知道，王安石當時是在赴任的路上，因而這樣的回望就别具深情。畢竟被罷過相，雖然再次赴任京城，但政治前途如何還未可知，這樣的回望就成了憂愁之中的回望。無論何時，那個叫家的地方，都是心靈的依靠，那個江南之地是可信賴之地。此情此景，江南成了他的大故鄉，而那個叫家的地方，就是那大故鄉的核心。

　　“春風又綠江南岸”，早已不是王安石的第一次感知。這故鄉的綠，是最親切的綠，也是啟人神思的綠。這生機勃勃的顔色，能否給他的前途帶來希望和順意？瓜洲與京口隻是一水之間，但在王安石的心境裡，那樣的綠可不是在眼前的“一水之間”，而是在想象中無限拉寬的“一水之間”。

　　從江南鐘山的家到赴任的京城，不僅是地理意義上的轉換，也是人生的轉換，何況在這樣的轉換前，已有過人生的大曲折，所以那命中希望的綠色似乎更加遙不可及，所以那“明月何時照我還”就成了回望之中的一個大疑問。也許明月當空，正照着回家的旅人，而王安石卻不得不再次遠走他鄉。他真的無法預期自己何時回家，肩上的壓力可想而知。越是在離開故鄉時眷戀故鄉，越說明前途未蔔，越說明憂愁深重。像“舉頭望明月”“月是故鄉明”“共看明月應垂淚”這些表達，都可與“明月何時照我還”相互映照，讓人追想無限的生命之思。

　　入相後的王安石再次陷入窘境，不久又離開相位，回到了曾在明月之下思念的地方。

　　當年，返回江南的王安石也許是從原路返回的吧，不知那時他是否想起一年之前經過瓜洲時的心境，那真是明月照他還了。無論遊子帶着怎樣的心境還鄉，故鄉的明月都會照着他們，所有人生的不完滿都在回鄉的那一刻變成了滿足。

　　再度離相的王安石出任江甯府，但最後還是辭掉了官務。

　　在江甯的城東門和鐘山的正中間，有一個叫白塘的地方，王安石就住在那裡。對他來說，一生命運并非安如磐石，隻有回到家，才像踏到一塊“安石”之上。這位寫過“明月何時照我還”的詩人，就在一次次遙望明月之後，讓明月望老了自己。

來源：中國社會科學網-中國社會科學報 作者：王立憲

歡迎關注中國社會科學網微信公衆号 cssn_cn，獲取更多學術資訊。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!