孔子有多少學生？

《史記》說：“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二”，正所謂弟子三千，七十二賢人。相當于現在一個教授帶了3000個本科生，72位研究生吧。

其中佼佼者被尊為孔門十哲：顔子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子遊、子夏。

他們是孔子親口封的先進典型。《論語·先進》：“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言語：子我、子貢；政事：冉有、子路；文學：子遊、子夏。’”

于是，他們十位陪着孔子在兩千年來的中國大地上一起享受着後人的香火尊崇。

孔子對學生十分優待。基本上做到了無論貴賤，一視同仁。甚至把女兒和侄女嫁給了自己的學生。

那誰是孔子最喜歡的學生呢？

恐怕大多數人都脫口而出：當然是顔回呀！

是呀。孔子就親自說過：“賢哉回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

賢人顔回

孔子一生倡導的就是”仁“，他認為深得自己衣缽者，正是顔回。

《論語》中，顔回代表衆多弟子問過孔子”仁“為何物？

顔淵問仁，子曰：“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顔淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顔淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

能發出這樣的問題是非同小可的，而且被記錄在案。說明不但在孔子心中，甚至在衆多弟子心裡，顔回就是孔子的衣缽傳人。

難道顔回不是孔子最喜歡的學生？

未必。

所有的長輩師者當然都看重自己的後輩弟子性格持重，成績斐然。但在他們心裡恐怕最愛的還不是他們，最愛的往往是有些頑劣，有些缺點的寵兒。比如，唐僧最喜歡的徒弟肯定不是神通廣大的孫悟空，而是嘴甜能陪小心的豬八戒；賈母喜歡的不是穩重可靠的賈政，而是頑劣不堪的賈寶玉。

孔子也有很多這樣的學生。

由于孔子的教學是開放式的，學生來源衆多，上至王孫貴族，下至破落百姓，甚至有鄉野山民。

子路開始就是一位粗魯的獵人。

他一出場就來者不善。

第一次見孔子時，“冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子”——頭上個公雞冠一樣鮮豔的帽子，腰間紮一根公豬皮裝飾的寶劍——活脫脫一個古代非主流殺馬特。他還當衆欺淩孔子。

可以做大将軍的子路

孔子被扁之後，還不忘收徒，于是循循善誘，問他有什麼愛好。

子路說：“我喜歡長劍。”孔子這個氣啊，說：“我問的是你打算學什麼？”

子路說：“學習有啥用？竹子天生就是直的，砍下來就能當箭杆，射出去就能穿透皮甲。”

你看，此時的子路滿腦子全是打打殺殺。

其實，孔子也不是柔弱之士，他駕車射箭的本事相當了得，他能駕車往來于列國，射箭技術相當高強。

孔子說：“竹杆裝上羽毛，打磨了箭頭之後，不是射得更深嗎？”

子路覺得此話倒也有理，才留了下來，開始做孔子的學生。

跟别的學生不同，子路是從來不盲從孔子，時不時跟孔子頂嘴，大有“吾愛吾師，更愛真理”的風範。

孔子對别的學生耐心都還好，唯獨對子路經常敲打，氣極之時甚至破口大罵子路不得好死——““若由也，不得其死然”。

孔子也罵别的學生。比如罵樊遲，”小人哉，樊須也！”罵宰予，“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”。這麼惡毒的詛咒隻對子路說過。

孔子有時也誇誇子路，說“破衣爛衫地站在身着華服的貴人中間，能沒有愧色的，隻有子路了”。

還說“能追随我去任何地方的，大概也隻有子路”。子路剛一露出得意之色，孔子又接着說：“你啊，也就是好勇鬥狠的本事。”

隻要有子路在場，就沒人敢對孔子粗聲大氣。

孔子在宋國被軍隊圍困，臨危不亂。而子路拿起戟來，就要殺進重圍去拼命。

子路的職業和人生規劃是做将軍，再把自己的車馬、高級衣服，全都和朋友們分享。

子路雖然追随孔子學”儒“，但他的行為做派是一個十足的”俠“。

俠以武亂禁，文以儒亂法。“俠”在當時并不是什麼好詞。

他号稱“無宿諾”，就是承諾的事兒不過夜，答應别人的事兒，立刻就會去辦。這都是俠客的本色。

子路和孔子這對師徒，張力特别強：

子路對孔子既忠誠又不客氣。孔子深知他的俠客本性，總是不斷敲打他。

孔子說：“像仲由這樣剛強的人，隻怕不得好死。”

孔子一生最怕面對的也是子路。

孔子到處去求官做。一次去見了衛靈公的美貌姬妾南子。回來發現子路臉色不好看，于是捶胸頓足，指天發誓“予所否者，天厭之！天厭之！”——”我可沒有做任何不該做的事，否則老天都要厭棄我。“

子路追随孔子最久，直到中年才離開師門去衛國做家臣，很有政績。當衛國政變、主公被劫持時，他的同學兼同事高柴曾勸他不要回去，大勢已定，隻是送死而已。

而子路知道，這就是他舍生取義的時候了。子路回答說“吃了人家俸祿，不能躲避人家的危難”。

對方派出兩個全副武裝的猛士和他對戰。決鬥中，子路的帽帶被勾斷。他去撿帽子的時候被人砍成肉醬。子路留下遺言：“君子可以死，但帽子得戴正。”

當孔子的另一個弟子高柴回來見孔子，他立馬歎息說“仲由死了”，聽到子路葬身于亂刃之下的消息，從此不再吃肉醬。

如今，子路以一死成全了俠客的信義和君子的冠冕。

子路被殺

此時的子路，已經63歲了。他或許想起，自己剛見到老師的時候，是個頭戴雄雞冠帽子的莽撞少年。

在葬禮中，孔子當衆痛哭，這是違反禮制的。顔回死時，顔回的老爹要孔子把自己的車子賣了給顔回辦喪禮，孔子就沒答應，他說這樣違反禮制，身為大夫的自己出門一定要有車子。

很快，孔子也在憂郁中去世了。

此時，我們發現原來子路才是孔子最愛的學生。

俗話說，“不是冤家不聚頭”，愛就是有激情和沖突。讓孔子愛之深責之切的，正是子路。

現代學者陳平原曾經說過，千古文人俠客夢，中國自古以來的文人都有俠客情懷。它的源頭就是子路。

他是儒俠的開端。

他追随和服氣孔子，就是因為孔子主張的弘毅擔當、殺身成仁的仁義精神，和俠客風範合拍，而且理論境界更高，更有普遍性。

孔子這種講究溫良恭儉讓的老師，為什麼容忍和喜愛子路這麼個好勇鬥狠的學生？

在孔子看來，子路是個半成品。要褪去這層兇頑，才夠得上君子的标準。

子路最守信諾，而信在孔子的道德體系裡，僅僅是入門的及格線。

孔子說：君子好勇而不崇尚義的話，就會叛逆作亂；小人好勇不好義的話，就是強盜。

這話是專門針對子路說的，差不多就等于專門警告他。而儒家的義，和俠客那種私人的義氣完全不同。

孔子和子路這對師徒互相成就了對方。因為孔子，子路才能夠從早期的自行其是，發展到後來的“俠之大者，為國為民”，這離不開孔子儒家思想的滋養。因為子路，孔子正體現了他的偉大，“有教無類”的思想，正是因為子路這樣的兇頑也可以教化成君子，大人。

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