很多人信佛的朋友們都說佛經難懂，佛理深奧。很多人冥思苦想不得其解。其實佛法也好佛學也好，都是開導我們思考，并且最終能夠在生活中實踐的。

一般遇到比較難懂的道理，都會用故事和比喻的說法來讓每一個人理解。今天我們分享一下佛學著作《妙法蓮華經》中的四個故事。這四個故事由小見大，形象地把我們的生活和難懂的佛理結合在一起。

從前有一個長者，家财萬貫，門庭衆多。忽然有一天家中起火，可是隻有一個大門。家中男女老少争相出逃，隻有孩子們貪圖玩樂，不知火災。長者急中生智，就說：汝等所可玩好、稀有難得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等于此火宅、宜速出來，随汝所欲，皆當與汝。意思是說啊，門外有的是奇珍異寶，你們喜歡的都在外面。隻要你們肯出去，都可以給你們。于是孩子們出去了，躲過了火災。

這個故事說了兩個道理，第一是我們常常生活在危機之中卻不自知，因為貪圖享樂，因為被眼前的浮華遮住了雙眼。第二，很多人說，信佛學佛為什麼要求财富，一句話回答：先以欲勾牽，後令入佛智。好多人覺得這是矛盾，其實不然，我們每一個人都貪圖着物質，如果讓你真放下，沒有誰真的馬上能做到放下。

有一個财主，丢失了一個孩子。這個孩子後來做了乞丐。有一天他來到了自己父親的家門口行乞，卻不認識自己的家。他看到了父親衣着華麗，珍寶滿屋的樣子，自覺低下就離開了。他父親認出了這個孩子，就去追他，可是他怎麼也不敢相信，甚至感到害怕。不管财主用什麼辦法，他都不相信這個人是自己的父親。于是财主請他來家裡打掃衛生，從下人做起。最終這個孩子回憶起了自己，父子相認，也繼承了萬貫家财。

這個故事解釋了我們如何看待大乘和小乘佛學的關系，很多人都說，大乘佛教讓我們少一些利己，多一些利他，事事都應該利益别人。自己溫飽都困難，如何照顧别人？其實我們每一個人都有無盡的财富可以去創造，但是我們看不到，也不敢去要。如果我們先做好自己能做好的事情，先把自己的自身做好，其實慢慢就會領悟利益他人的心。

一群人趕路，走了好遠也不到。路途艱難，險象環生。很多人打了退堂鼓。這時候一個智者為了能夠穩定大家的心态，就說：前面有一個城池，就是我們要找的地方，裡面生活富足，衣食無憂。于是大家開心起來，進入了城池，幻想着自己已經有了各種滿足的生活。其實這隻是智者的障眼法，為了讓大家能夠調整心态。大家得到了心靈的休息。智者告訴大家真相後，大家已經從内心感受到了自己趕路的目的，于是動起身來繼續趕路。

這個故事說明了我們很多人都在趕路，都在學佛，但是很多人堅持不到最後。因為各種各樣的原因，最後流于表面，甚至放棄。很多人看到了佛學對自己短期的幫助，臨時抱佛腳學習。其實這都不對。我們每一個人都應該持之以恒，不論做什麼事情。真實的寶藏，還很遠，不要貪圖眼前的一些成果。這樣隻會耽誤了自己，甚至半途而廢。

有一個人在親友家中發愁後醉酒，親友送了他絕世的珍寶，價值連城。可是他酒後什麼都不知道。後來他生活貧困潦倒，如果有一點點錢就算是恩惠了。他的親友遇見他，就說，你何必如此？當年我送你的珍寶，夠你一生富足。就藏在你衣服裡。此人頓悟，原來是自己酒醉耽誤了自己。

這個故事中，酒醉之人就像生活中被煩惱和憂愁遮住了雙眼，真正的财富就在自己的身上可是自己并不知道。所謂得救之道就在其中。大家為了生活，工作，各種俗世忙的隻顧得上發愁，不知道如何解脫。殊不知真正的方法就在你生活中，學習佛法佛經，也是一樣，哲理都是從生活中提煉出來。

佛學是一種文化，更是一種方法。生活中方方面面都是我們學習的材料，善于思考，做好我們自己的每一個行為，相信一定會對我們有所受益。

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