“卧龍”、“鳳雛”是東漢末年隐居在荊州兩位名士的雅号。卧龍指的是諸葛亮，鳳雛指的是龐統。

提起諸葛亮，簡直是無人不知，無人不曉。在小說戲劇藝術中，諸葛亮的神機妙算，料事如神，似乎神仙，有人稱他“多智近妖”。劉備曾經說過：“卧龍、鳳雛，得一可安天下”。唐代大詩人李白也慨歎“武侯立岷蜀，壯志吞鹹京。”

因為諸葛亮和龐統的智力超群，眼惠心明，劉備陣營的參謀班子甩開了曹操和孫權八條街。

然而，諸葛亮進入“武廟十哲”，受到的敬仰和贊歎猶如滔滔江水。相比較而言，龐統的名聲和影響力要黯淡很多。那麼，鳳雛和卧龍本來應該齊名，為什麼人們覺得龐統比諸葛亮要差上好多呢？

東漢末年，無數名人隐士向往山肥水美、氣候宜人的荊州襄陽，諸葛亮和龐統就曾經在這裡各自過着閑适恬淡的生活。年輕時期的諸葛亮自命不凡，以管仲、樂毅自比，是一個理想豐滿的小夥子。龐統卻“少時樸鈍”，幾乎不大可能引起别人的關注，過着沒有波瀾的日子。

再好的苗子也得有合适的土壤。人光有才不行，還得被關注。

建安六年（201），帶着漢室宗親、仁德之君等光環的劉備來到荊州。為了謀得發展先機，劉備廣泛招攬人才，全方位提升儲備水平。

幹事靠人，幹大事靠能人。劉備深深明白自己的處境，他明白光複漢室的夢想離不開人才。襄陽有卧龍，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬，才請出了諸葛亮。“孤之有孔明，猶魚之有水也。”在劉備看來，諸葛亮猶如一枚定盤的星。

同樣，在荊襄名士司馬徽的幫助下，龐統愚鈍的形象逐漸改變，展露出非凡才華。

龐統和劉備的交集則出現在赤壁之戰後。原本想在孫權手下謀得一席之地的龐統，半隻眼睛都瞧不上周瑜，這讓孫權很不舒服。龐統的日子也過得沒有任何生機，無奈之下，他投奔劉備。

不久，荊州大地上，“卧龍”、“鳳雛”猶如兩顆冉冉升起的新星，耀眼明亮。

人們之所以重諸葛亮而輕龐統，恐怕他們進入劉備陣營的方式很不相同。早在龐統登場之前，襄陽草廬中，諸葛亮就給劉備陳述三分天下計策。後來又前往江東，說服孫權結盟共抗曹操。諸葛亮對曆史大勢的判斷和把握，成為人們津津樂道的話題。

龐統在魯肅的提議下來到荊州，開始并沒有引起劉備的關注。而這時候，諸葛亮已經是如日中天的著名人物了。諸葛亮從出山跟随劉備起，曆經了三十餘年的時間，他兢兢業業、事必躬親，為蜀漢的發展付出了無數的心血。

真正讓劉備對龐統上心的是，在要不要謀取益州問題上。當時，劉備猶豫不決。龐統給劉備分析荊州和益州的基礎條件，比對人心向背，堅定了劉備奪取益州的決心，并提出了三條計策。劉備最終以此占據了益州，龐統功不可沒。

相比之下，龐統的貢獻和諸葛亮顯然沒法比。諸葛亮在隆中對、赤壁之戰、征南蠻、伐曹魏等大事件中，表現搶眼。而龐統幾乎沒有戰績支撐，或者說他還沒有充分展現出一代謀士的風流姿态。

命運有時候是一個讓人無可奈何的東西。諸葛亮從出山輔佐劉備到病逝五丈原，前後經曆了三十餘年。三十年，諸葛亮建功立業，成就非凡。而龐統則十分不幸，在跟随劉備征伐劉璋時，他被流矢射中斃命，年僅三十六歲。

三十六歲，正是可以大展宏圖的年紀。但不幸夭亡，讓龐統失去了幹大事業的機會。

三國時代的風雨過去了，人們不斷回望那一段曆史的華彩。從陳壽開始，人們把不盡的溢美之詞給了諸葛亮。有人認為，諸葛亮不死，禮樂大興。有人認為，諸葛亮“密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。”他到底是人也？神也？仙也？恐怕是真卧龍也！還有人認為，一個諸葛亮，就足以讓三國光耀後世。《三國演義》更是為諸葛亮推手，他已經被神化為一個不朽的藝術形象了。

鳳雛龐統自然比卧龍諸葛亮的功績和名氣差了很多。

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