《瀛奎律髓》卷23閑适類中，有五律108首，七律51首。前面幾篇欣賞的是唐宋詩人的五言律詩，今天欣賞幾首閑适類的七言律詩。

在七律中，方回選錄的宋詩較多，其中陸遊的作品更是選入了18首之多。詩聖杜甫選錄了僅僅3首。

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棊局，稚子敲針作釣鈎。

多病所須唯藥物，微軀此外更何求。

為何杜甫入選的作品少呢？方回解釋說：

老杜七言律詩一百五十餘首，求其郊野閑适如此者，僅三篇而此。

杜甫身處亂世之中，如此閑适實為難得。見南宋雖然隻有半壁江山，但是陸遊生前多處于和平時期，且陸遊高壽、退休生活安逸，自然閑适作品多一些。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。這種對仗方法，在《文鏡秘府論》對仗篇中，歸為“雙拟對”。杜甫另有：桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

尾聯似乎故作灑脫，第七句轉折，另有一版本為“但有故人供祿米”，兩個版本無非窮、病二字，從閑适轉為悲苦，可以看出杜甫的無奈。因此紀曉岚說：

紀昀：工部頹唐之作，已逗放翁一派。

前六句閑适，後兩句頹唐。

花源一曲映茅堂，清論閑階坐夕陽。麈尾手中毛已脫，蟹螯尊上味初香。春深黃口群窺樹，雨後青苔散點牆。更道小山宜助賞，呼兒舒簟醉岩芳。

清論閑階坐夕陽。這個句法錯綜複雜，夕陽下-大家坐在安靜的台階上-閑聊。坐，這個字用的好。

春深黃口群窺樹，雨後青苔散點牆。黃口，指鳥。春深-群鳥窺樹，雨後-分散的青苔-生于牆壁。

群，是黃口的定語（一群黃口），在句法的應用中，成為了窺的修飾語，表示窺的形式。散的用法也一樣，分散地點綴在牆上。這是詩家語的用法。

傍岩倚樹結檐楹，夏物蕭疎景更清。

灘響忽高何處雨，松隂自轉此山晴。

見多鄰火遙相認，來慣幽禽近不驚。

争敢便誇饒勝事，九衢塵裡免勞生。

灘響忽高-何處雨，灘響忽高，河灘的聲音徒然響亮起來，後三字是疑問，也是一種判斷：何處雨？上遊不知道哪裡下起了雨。

松隂自轉-此山晴，松樹陰影轉換，後三字判斷：此山晴。

何處雨、此山晴，可以看作“灘響忽高、松隂自轉”的原因，這是上因下果的4-3結構。也可以看做從“灘響忽高、松隂自轉”的得出判斷結果。

無論語法上如何分析，詩句是靈活多變的，詩人利用這種句法的變化來表情達意且符合格律和押韻的要求。

久壓侯鲭盡室來，蔔居隣近釣魚台。

舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽。

載酒誰從揚子學，棹舟空訪戴逵回。

抽毫有汚東陽壁，但惜明時老澗才。

方回特地引導讀者主語颔聯的句法：

三四須先看上二字為小分句，卻看下五字。則得其意矣。

舊山-鶴怨無錢買，新竹-僧同借宅栽。從句意上來說，這兩句應該為：鶴怨-無錢買舊山，僧同-借宅栽新竹。這是2-5結構的主謂形式，把賓語（人物）省略掉了。後面的5個字是動賓結構 動賓結構，一層套一層。舊山、新竹是買、栽的賓語，直接前置到句首了。

例如杜甫的“香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老鳳凰枝，”本該為“鹦鹉啄馀香稻粒,鳳凰栖老碧梧枝，”不過，劉筠的這兩句，比杜甫的兩句更複雜一些。

無錢買舊山，借宅栽新竹，也可以理解為無-買舊山之錢，借-栽新竹之宅。

鶴-怨（我）-無-（買舊山之）錢，僧-同（我）-借-（栽新竹之）宅。

舊山鶴怨，典出北山移文，表示隐士出山做官去了，剩下孤鶴獨飛。表示自己做不了隐士。

借宅栽竹”出自《世說新語》：

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”

表示我雖做不了高潔的隐士，但是可以做一個附庸風雅的官員。

宦情文思競闌珊，利戶名樞莫我關。

無可奈何新白髪，不如歸去舊青山。

須知百歲都為夢，未信千金買得閑。

珍重樽中賢聖酒，非因風月亦開顔

無可奈何新白髪，不如歸去舊青山。方回說這一聯被蘇轼看中，被借用填入《浣溪沙》中。東坡詞下阕雲：

無可奈何新白發，不如歸去舊青山。恨無人借買山錢。

詹中正是宋真宗大中祥符八年(1015年)進士，蘇轼1037年出生。

五、題東家壁 陳與義

斜陽步屧過東家，便置清樽不煮茶。

高柳光隂初罷絮，嫩鳬毛羽欲成花。

羣公天上分時棟，閑客江邊管物華。

醉裡吟詩空跌蕩，借君素壁落栖鴉。

方回點評中間四句：

三四極天下之工，亦止言景耳。五六遜“時棟”於天上羣公，而以江邊閑客自許。氣岸高峻，骨格開張，殆天授非人力。然亦力學則可及矣。

羣公天上分時棟，閑客江邊管物華。第五句，朝廷中的大員們在挑選當時的人才，第六句，我作為一個閑人在江邊，領略風景。

末句“借君素壁落栖鴉”，栖鴉指自謙之作或拙劣之字。唐朝詩人盧仝《示添丁》詩：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”

六、山行過僧庵不入 陸遊

垣屋參差竹塢深，舊題名處懶重尋。

茶爐煙起知高興，棋子聲疏識苦心。

淡日晖晖孤市散，殘雲漠漠半川陰。

長吟未斷清愁起，已見橫林宿暮禽。

對于這首詩，方回點評很細緻：

詩不但豪放高勝，非細下工夫有針線不可。但欲如老杜，所謂“裁縫滅盡針線迹”耳。此詩題目甚奇，山行是一節，過僧庵而不入又似是兩節。

垣屋參差竹塢深，舊題名處懶重尋。首句是詩人遠望之景，次句可知，詩人懶得進寺尋自己題詩之處。即題目：山行過僧庵不入。

對于颔聯，方回盛贊：

遙見煮茶之煙，想像此僧之不俗也。棋子聲疎，識苦心則妙之又妙矣。聞棋聲而不得觀其棋，固已甚妙。於棋聲疎緩之間，想見棋者用心之苦，此所謂妙之又妙也。

茶爐煙起知高興，棋子聲疏識苦心。觀煮茶煙起，知道僧友今天有高雅的興緻。聽聲疏，知道僧友落子慎重，苦心經營。一觀，一聽，亦說明詩人在寺外而不入。

結束語

結束時，依慣例作詩一首為作業，七律《過湛山寺》：

曲徑通幽訪寂寥，緣溪策杖過天橋。

池中倒影湛山寺，松下臨風黃海潮。

鳥入深林鳴自在，魚翔淺底意逍遙。

嗟餘白發難抛得，日暮鐘聲萬慮銷。

@老街味道

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