粵西湛江茂名兩地的方言很複雜，有白話、（閩南）黎話、客家話三種主要的方言，還有海話、“舊時正”話、思賀話、容縣話、海獠話、地獠話等。其實，不管白話、閩南話還是客家話，都是外來語種，而且這些語言來到粵西後，都發生了變異。

比如粵西的白話與廣州相比，有些發音就比較怪，特别是吳川話與化州話，貌似白話，那舌音鼻音卻與廣州話大不相同，常被廣州人當成笑料（嬌姐）。而湛江的雷州話（黎話）與福建的閩語及潮汕話又不同，客家話也是如此。這些外來語言為什麼到了粵西就變得怪怪的？是受某種語言發音的影響嗎？

專家認為，這個可能性很大，可以說是少數民族語言，但粵西的少數民族最早說的是一種叫“南島語”的方言。

這種語言曆史很早，民族考古學家認為，粵西的南越先民在新石器時代中晚期與南太平洋島上一些說“南島語”的民族有着共同的文化淵源。他們通過語言對比，發現南太平洋島嶼“南島語”（又稱“馬來——玻利西尼亞語”）與海南的黎侗台各族的語言是同出一源的，而這些少數民族又是源自兩廣的南越族。

因此，可以推測，南太平洋島嶼的馬來人與兩廣地區的少數民族曾經有過交往和融合，“南島語”因此而通行在整個東南亞，成為少數民族最初的語言。也有一種可能，是南越族在遷徙的過程中，将本族語言帶到了東南亞，成為當地土著的母語。

少數民族的語言有一種特征：他們由于文化落後，詞彙量比較少，常用音調來代表各種意思。其實這也很好理解，沒有發明語言的原始人隻有幾個發音，啊啊啊哦哦哦咿咿咿，靠語調不同來表達意思。

這一點，無論是在廣州話還是粵西的土白話中都有體現，但粵西的更為明顯。粵西地區曾是古代百越族聚居的地方，雖然自古以來不斷被同化，但少數民族的語言文化卻不知不覺保留了一些。如廣東信宜的方言就有多種變音，聽上去非常抑揚頓挫，也比較難懂。

我們來看這一段音譯的信宜話：匿侬去噓置嗲，講嘢又矛聽；不通學人揩身矛闩門；捰隻水桶去魅水；一或匿侬去跳磡頭嗲……信宜話，是粵西土白話的代表，帶着些許少數民族特色（山裡的少數民族數量多，留下來的文化也更多），甚至比吳川話和化州話更難懂難學。

廣東信宜八景之一——石印風景區

而粵西的閩南語（雷州話、黎話）也與福建話不同。大家還記得金庸小說《笑傲江湖》裡，小師妹嶽靈珊臨死之時都唱着林平之教給她的福建山歌：“姊姊，上山采茶去——”多麼溫柔優美。福建話演變的台灣普通話也是以“嗲”出名的。

但為何湛江的雷州話聽上去像吵架？都是受“南島語”遺留滲透的結果，加上軍人後代的民風本身要彪悍一些，就成為了“吵架式”方言。說到這，吳川人也别五十步笑一百步，吳川話也差不多，講話“腳爆爆”的人不少，都有“南島語”的殘留。

粵西地區的方言不僅有殘留的馬來語“南島語”，還有殘留的馬來人種的相貌。馬來人的基本外貌特征為：膚色淺棕，頭發長而直，體毛髭須較少，腦袋較圓，眼睛較大，鼻高而直，唇偏厚，嘴略突，身高中等偏低（腿的比例偏短）。古越人與後來移民漢族的大量融合，使得這些特征多多少少遺傳了下來，與西北華北漢人長臉小眼薄唇的模樣截然不同。

也有人說，馬來人種這個說法不夠嚴謹，應該說廣東人和越南人菲律賓人等東南亞人都是蒙古人種南亞類型，廣東和東南亞地區自古是百越之地，人種語言都有很大相似性。

典型馬來人長相

另外還有一項考古發現，海南黎族血統中帶有黑人的基因，表明兩廣海南島和南洋之間種族之間的來往早就發生。而粵西和雷州半島的人種普遍偏黑，有人說是被曬黑的，但實際上，粵西人大多數天生膚色就偏黑，尤其是女人的膚色顯得特别明顯。這種偏黑的膚色不一定是黑人基因，但應該與古越族的人種有關。

另外，從一些農村的村名也能找到少數民族存在的痕迹，如那、麻、邁、羅、調、覃等起頭的村名，聽上去很怪，其實就是什麼田什麼地的意思。發明耕種後，人類不用捕獵，田地對大家來說就是生命之源，所以起名也圍繞它了。

也許有人會說，古代百越族遍布長江以南，為什麼兩廣海南受其影響最大？我想也許是因為“山高皇帝遠”，少數民族存在的時間較長，歸化得晚的原因吧。從冼夫人、雷祖陳文玉開始，在粵西地區，漢人與少數民族的争鬥、征服與融合，一直在不斷進行着，直到南宋末年大批漢人遷入，古越族才基本在這塊土地上消失，剩餘的也流入了海南或是廣西。

古越時代青銅武器

其實，“南島語”、馬來人種（或是蒙古人種南亞類型）、少數民族村名的殘存，說明了漢民族同化少數民族的同時，也受其影響。而兩廣海南最早的族類，雖然現在已消失，但他們仍然在整個南中國海域留下了過存在過的痕迹，他們為開墾粵西這塊土地立下了汗馬功勞。

你覺得粵西的方言有什麼特色？粵西人受古代少數民族的影響大嗎？歡迎留言讨論。（本文觀點來自湛江曆史學專家，曾參加地方史編撰）

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