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火影忍者中最容易獲得的s忍

生活 更新时间:2024-08-22 07:17:04

蛤蟆仙人,才不是沒有故事的男同學

如果你以為我要暴力月莫ha,我隻能說你圖木羊圖森石皮。今天要講的是《火影忍者》中的“工口仙人”自來也。這個人氣很高的角色,雖然每天看小黃書,滿腦子都是羞羞的事情,總是沒有正經樣,但是作為人生導師,他教會了鳴人的不僅僅是螺旋丸,還有應該如何做人。當時看到自來也戰死的時候,Duang娘泣不成聲。

不過看過《火影忍者》的民那桑,有木有困惑過自來也這個大男人為什麼總是化着神奇的“妝”?總不會是為了臭美吧!

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)1

其實曆史上并沒有自來也這個人,他出自江戶時代的感和亭鬼武所著讀本,1806年發表的《自來也說話》,書中的自來也是一位會用忍術的義賊。根據記載,這個故事在1807年的大阪就已經登上了歌舞伎的舞台。通過歌舞伎這個“文化大熔爐”,自來也的角色經過加工和演繹,出現在了許多ACG作品中。

從自來也身上多多少少能看到歌舞伎的痕迹。自來也臉上如血淚的線,還有仙人模式時臉上奇怪的線條,與歌舞伎的化妝手法——“隈取”有關。

隈取,其中“隈”的意思是曲窪,指的是歌舞伎妝容根據面部凹凸關系,以明暗對比的繪畫原理創造的妝容。最初的隈取來自江戶時代的首任川團十郎,初次登台時開創性地使用了紅墨水來化妝,這樣可以讓遠處的觀衆能更容易地看到演員的面部表情。之後“隈取”成為了歌舞伎衆所周知的化妝法。

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)2

與京劇中臉譜的類似,隈取十分注重色彩的運用,表達角色的性格特點。隈取中主要有幾類顔色:紅色系,指好人、英雄人物或美男子,代表正義、勇敢、強壯;藍靛黑色系代表大反派、敵人;褐色系代表妖怪、地精、惡魔等。以此類推,如果有紅有藍,那就是善惡并存的角色,如果是有紅有褐,那應該是正義的妖怪。

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)3

↑和自來也一樣,這個妝容雖然有點猙獰,卻代表了好人

把臉塗這麼白,難道是用來吓人的?

不過歌舞伎妝容的這些顔色不能直接畫在臉上的。大家應該對日本傳統妝容有一些印象吧?沒錯,先要在臉上塗白。這種白不隻是“有點白”,而是白得吓人。為什麼要化妝要這麼白呢?這樣不是不美了嘛?

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)4

化成這樣是因為這其中有更深層次的意義。日本人的傳統化妝,是為了給神看的,通過妝容向神靈傳達某種意願。比如在祭祀節日的時候,給小孩子化妝,裝扮成神靈的樣子,為了是給神靈做附體的媒介。

因此在封建社會,與神靈、祭祀聯系起來的化妝,往往意味着尊敬和崇拜。所以武士、大名在朝廷的時候要化濃妝;封建時代的女人在丈夫面前素顔是一種很失禮的行為,所以也要化上濃濃的妝。這種化妝的概念和傳統,在某種程度上影響了歌舞伎,所以歌舞伎的妝面,一般也是先在臉上塗滿白粉。除了白底,也有黑底和紅底。

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)5

接下來的工作呢,還是要演員自己化妝。大緻呢,就是把顔料用筆在臉上勾畫,根據輪廓和深淺。據說線條要沿着血管和筋肉的輪廓來畫,這樣可以顯得血管和肌肉突出,看起來更鮮豔,表情更生動。一般要畫成左右對稱的形式,用筆畫完之後要用手指暈染開來。具體樣式有很多種,大家看看下圖略微感受一下。

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)6

老男人的妝,一樣要講究

隈取本身這麼複雜,是因為妝面代表了角色的性格、情緒和感情。同一個角色,根據劇情的推進,臉上的妝容也會随之變化。青年時朝氣蓬勃,線條就少而細;中年時線條更粗更長,象征威武和勇敢、充滿正義;老年時由于皮膚彈性下降,皺紋和筋肉凸顯,線條就更加誇張一些。

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)7

大家可以看到,自來也小時候的眼妝就細和短得多,可能也有受到這部分原因的影響。

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)8

歌舞伎延續四百多年至今,底蘊十分深厚,對ACG文化影響也很深遠深遠。除了自來也,還有《海賊王》中的隈取、《侍魂》中的千兩狂死郎,這些角色的設定都受到歌舞伎文化的影響。

千兩狂死郎的角色設定就是一位歌舞伎舞者,看到他臉上的隈取了嗎?

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)9

那麼今天的百科就到這裡啦~

小夥伴們get到了沒有呢?

火影忍者中最容易獲得的s忍(火影忍者中的好色仙人)10

作者:小馬哥

編輯:绯月

校對:cos不累嘟昂找茬協會

參考資料

1.a b 岡本綺堂「自來也の話」 (岡本綺堂 『綺堂随筆 江戸の思い出』 河出書房新社 2002年

2.林青霞. 日本歌舞伎造型藝術之“魂”[D]. 上海戲劇學院, 2009.

3.李穎. 歌舞伎的藝術本質與舞台特征[J]. 戲劇-中央戲劇學院學報, 1997(1):52-56.

4.熊葦渡. 符号學視角下京劇與歌舞伎臉譜對比研究——以關羽與源義經形象為例[J]. 戲劇之家, 2014(11):9-11.

5.燕青. 京劇臉譜和歌舞伎隈取之異同[J]. 山海經:故事,2016(2).

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