一提到清明，我們想到話題大多有一點沉重，比如死亡，比如失去。

前幾天，有同事問我：“你怎麼看待死亡呢？”

我說：“死亡就是對一個人來說，一切都結束了，僅此而已。”

同事問：“你不會感到害怕嗎？”

我說：“當然會害怕！”但随着時間的推移成長，人生閱曆的添加，有一天我突然想明白了。

人隻有在活着的時候才會害怕死亡，一旦真的死了就不再害怕了。所以，害怕也是徒勞的、沒有意義的。而且咱們從另一角度來說，害怕也意味着你還活着，這何嘗不是一件好事呢。”

人生路茫茫，當我再回頭看到一些總是整天散播負能量的人，又或者把生活所有的不如意發洩在别人身上、用極端的方式在抗拒生活，僞裝成被全世界遺棄的樣子，我才發現，有的人活着卻“死”了。

一哥們是位博士，過年閑聊的時候聽他說:當時讀了大學以後，覺得太過于理想化主義了。出來做幾份工作都是吃不了苦不了了之。後來就萌發了去讀研究生後在去大公司上班的想法。

可讀了研究生後發現，這個社會不是自己想象的那樣。于是乎用很多理由不去工作，甚至呆在家裡一年，談的對象都跑了。用生命要挾家裡讓讀博士，于是繼續讀博士，繼續躲在學校裡面。

然而現在出來後應聘了家大公司，大公司又嫌棄他拖泥帶水，他也受不了氣，認為自己學曆高學識高，一副不想與世俗“同流合污”的樣子。

其實工作很多時候講究的是經驗，他受縛于各種人性的問題以至于成了一個啃老族以及低能博士——薪水太低不願意、太高能力又不現實、成了高齡待業，甚至有一次我聽他說他不想工作。那你說，如此這般“活着”，不是形同“死去”嗎？

今天過馬路，綠燈！我走斑馬線上，快到對面之前有一輛太子（摩托車）從右邊開過來，看到我之後沒有踩刹車徑直沖過來，我下意識往後退了一步，他從我前邊過去。

那時候看司機的表情挺複雜的，帽子也不戴，蒼淩風中的劉海襯托出一種“無所謂”的精神。浪險！社會就是這樣，誰也别怪我?當我看他的那一刻，便覺得這個人已經“死了”！

無獨有偶，這印證了詩人臧克家在《有的人》中寫過的：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”

當我拜讀金庸的武俠小說的時候；看着李小龍的電影的時候;聽着張國榮的歌曲的時候，我深深感觸——确實是有的人“死了”，但卻以另外一種神聖的方式“活着”。

“都說凡是有中國人的地方，就有金庸的武俠小說。”

這樣的評價毫不誇張，一直以來，無論中外，無論階級地位，都不乏“金迷”。

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」十五部金庸小說，構成了包羅萬象的金庸武俠世界，打造了中國武俠的半壁江山。

金庸先生用一支筆，在很多人心中描繪出一個江湖，種下了一個武俠夢，他創造的江湖永遠在我們心中。雖然大俠駕鶴西去，但等身巨著留給了後人。讓我們在拜讀的同時，他的精神永遠在我們心中。這樣的為人，他“走了”嗎？不，他還“活着”！

而如果說金庸先生用筆帶給我們了一個龐大的武俠世界，那麼李小龍先生則用電影将中國功夫印刻在了世界人民的腦海之中。

雖然李小龍先生的一生是短暫的，但卻如同一顆耀眼的彗星劃過國際武壇的上空，對現代技擊術和電影表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。他主演的功夫片風行海外，中國功夫也随之聞名于世界。許多外文字典和詞典裡都出現了一個新詞：“功夫”(Kung fu)。

如今半個世紀過去了，依舊還有大量的影視劇在向他緻敬，這也說明李小龍先生是有多麼大的影響力！不僅如此，他的哲學精神至今也影響着中外無數人，從實質上給予人精神上的鼓勵，使人重新燃起奮鬥的勇氣。

國人大多忌諱談論死亡，每每提及的時候都會想方設法地回避這個話題，覺得不吉利、覺得太晦氣，可誰又能逃避的了死亡呢？

在我看來，生命的意義不在于長短，而在于内涵。許多的人雖然生命已經結束，可他們為社會所作的貢獻卻讓後人受益無窮。就這樣，他們的生命價值得以延伸。所以即使他們“死了”，但他們也還“活着”。

結語，其實我們每個人都是一本書，出生是封面，死亡是封底。我們雖無法改變封面前和封底後的事情，但書裡的故事，我們卻可以自由書寫。

（對此，你怎麼看？歡迎評論區探讨）

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