太虛又名大虛。太虛,是道貌,道教術語。老子《道德經》認為,道大而虛靜。所以,這裡的“太虛”實際上就是指老子、莊子所說的“道”。《道德經》又言“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”道家認為,世界的本源是道。
魏晉道家思想盛行,為了改變支撐占蔔巫術的鬼神信仰,将其建立在理性的本體論基礎上,韓康伯提出了“大虛” 學說,試圖将玄學前輩的各種宇宙本體學說,即何晏、王弼的貴“無”論,嵇康、阮籍所持傳統的“元氣”說和郭象的“獨化”論融為一體。他繼承了魏晉玄學的“有無之辯”的學術傳統,在“有”“無”關系上創立了新說。
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