文/主任
梁山好漢人人都有自己的外号，武松也不另外，在水浒中，武松的外号是“行者”，而讀者們一聽到這兩個字，第一反應就是想到武松。但是很多人不知道的是，武松還有另外一個外号，這個在水浒傳中也有講過，就是“灌口二郎神”。
武松這兩個外号，其實都有其來頭和根據。灌口二郎神應該是在他尚未真正成名之前，因為武松自幼就練武，而且喜歡行俠仗義，路見不平就會拔刀相助，所以人送他灌口二郎神的稱号。
其實這個外号在另一部名著中也能找到解釋，二郎神其實是李冰的兒子，李冰進入四川，當時水患十分嚴重，到了不解決就不行的程度，于是李冰制定了治水規劃，他的兒子李二郎親自帶領民工修堰、分江，終于解決了水患，後來大家就把李二郎叫做灌口二郎神。
孫二娘的話說得很清楚，武松當了行者以後，就可以不被官府捉拿，确保自己的人身安全。
而武松戴上人骨念珠，穿上頭陀的衣服之後又是一個什麼模樣呢，水浒中描述道：前面發掩映齊眉，事面發參差際頸。皂直裰好似烏雲遮體，雜色縧如同花蟒纏身。額上界箍兒燦爛，依稀火眼金睛。身間布衲襖斑斓，仿佛銅筋鐵骨。戒刀兩口，拿來殺氣橫秋。頂骨百顆，念處悲風滿路。神通廣大，遠過回生起死佛圖澄。相貌威嚴，好似伏虎降龍盧六祖。直饒揭帝也歸心，便是金剛須拱手。
看到沒有，當武松戴上界箍，穿上皂直裰長袍，兩把戒刀在手，脖子上一串人頂骨念珠，馬上就有了行者的威嚴。
結合武松一生的事迹，其實不難發現，無論是灌口二郎神還是行者，這兩個稱号都是非常适合武松。前者體現了武松的霸氣、武功、兇狠，後者體現了武松的灑脫、放下以及回歸。
但是真要比較，小編還是更喜歡行者這個外号，飄逸而有詩意。
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