佛教文化，其實也是外來品牌，隻不過是經過多年的沉澱後，轉化為中國式佛教文化。對于佛教而言，大多數人認為是源于印度，至于何時傳入中國，那便是不得而知。其實說起來，佛教在中國的傳播，并不是所謂的唐三藏西天取經之事，其實在秦始皇時期，中華大地之上，便已經布滿衆多廟宇。
其實說到佛教，便不得不說朱元璋。此人曾在發迹之前，還當過幾天和尚了，故而，朱元璋的一生也是與佛教有着很深的淵源。其實最初之時，佛教僅僅為男性的專屬。男性削發為僧，一般稱為“和尚”。但随着時間的推移，大量的人因為種種原因，選擇與青燈古佛相伴，而其中不乏多數看破紅塵的女子。故而，女性剔去三千煩惱絲，落發為尼。男性出家修行場所為寺廟，而女性為庵。
雖說有看破紅塵，遁入空門這一說法，但事實上，那三千煩惱絲，豈是說斷就斷的。人生來便有七情六欲，雖說佛家修行，講究“八戒”。但說着容易，做着難。故而，在古代，諸如僧、尼淫亂之事，也是常有發生。佛教中，發生如此傷風敗俗之事，影響比民間更為惡劣。故而，在各朝各代均有出台很多防範措施，以此來約束僧、尼之間的思想與行為。
如朱元璋時期，曾出台女性不過40歲，不準出家為尼，男性20歲以上，不準出家為僧。對于，明朝官方解釋是，女性随着年紀的增長，需求也會減少，故而，才能安心靜修。而對于男子，20歲以下可以出家，倘若到了适婚年齡，是準許還俗，娶妻生子的。但事實上，即便是官方有着明文規定，但在民間執行上，卻總有纰漏的産生。尤其是在明朝不如正軌以後，基本上沒有人會把那官服規定視為重要之物。
故而，在明朝時期，那些女尼姑，既有已婚者，又有未婚者。然而，在如此混亂的尼姑來源之下，淫污之事常有發生。如永樂年年檢，曾有尼姑庵留宿少年，最後精盡人亡。尼姑庵為逃避罪責，将屍體埋在牆下。其實在古代，諸如此類的事情，雖說時有發生，但畢竟是個例。即便是個例，但就影響而言，也是極其巨大。當時的朝廷對于寺廟這種亂象，基于文化的差異，一般不會出面幹涉。一直到萬曆33年，周儒教巡視江南時，再次發生尼姑留宿少年案。基于此，周儒教直接徹查尼姑庵，倘若發生醜事，将尼姑按照當地的豬肉價格，論斤稱，賣給當地的老光棍。自此以後，社會風氣好了不少。
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