1、名詞出處：
《六韬·龍韬·軍勢》：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。”
2、作品原文：
武王問太公曰：“攻伐之道奈何？”
太公曰：“勢因于敵家之動，變生于兩陣之間，奇正發于無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也；兵之用者，其狀不足見也。倏而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。夫兵聞則議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰者不待張軍，善除患者善理于未生，善勝敵者勝于無形，上戰無與戰。故争勝于白刃之前者，非良将也；設備于已失之後者，非上聖也；智與衆同，非國師也；技與衆同，非國工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，動莫神于不意，謀莫善于不識。”
“夫先勝者，先見弱于敵而後戰者也，故事半而功倍焉。聖人征7）于天地之動，孰知其紀，循陰陽之道而從其候，當天地盈縮因以為常，物有死生，因天地之形。故曰：未見形而戰，雖衆必敗。善戰者居之不撓，見勝則起，不勝則止。故曰：無恐懼，無猶豫。用兵之害，猶豫最大；三軍之災，莫過狐疑。善戰者見利不失，遇時不疑，失利後時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以迅雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能禦之？夫将有所不言而守者，神也；有所不見而視者，明也。故知神明之道者，野無衡敵，對無立國。”
武王曰：“善哉！”
3、迅雷不及掩耳是一個漢語詞語，拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr，比喻來勢兇猛，使人來不及防備，也作“迅雷不及掩耳之勢”。語出《六韬·龍韬·軍勢》。
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