文玩三者之間的區别?在文玩界一直都有着這樣一個概念存在那就是“越大越好”，貌似這個概念不僅僅在文玩界，在中國文化的各個角落都有着獨特的表現，比方說非要弄個大房子不管用上用不上，非要弄個大車子，不管坐滿坐不滿等等，那麼文玩也得弄個最大的不管它到底“好還是不好”，我來為大家科普一下關于文玩三者之間的區别?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

文玩三者之間的區别

在文玩界一直都有着這樣一個概念存在那就是“越大越好”，貌似這個概念不僅僅在文玩界，在中國文化的各個角落都有着獨特的表現，比方說非要弄個大房子不管用上用不上，非要弄個大車子，不管坐滿坐不滿等等，那麼文玩也得弄個最大的不管它到底“好還是不好”

文玩“大個頭”這個概念其實最早就是從金剛菩提這裡來的，文玩崛起初期人們對于金剛菩提的偏愛幾乎是達到了一個走火入魔的階段，這個時候的玩家是極其盲目的，因為一開始玩家并不清楚金剛菩提到底是個什麼物件、背後又有着什麼文化？在一切都未知的情況下玩家入手金剛菩提基本靠聽故事和憑直覺，而追求大尺寸、大個頭也是從這個時候開始的，最初的大金剛菩提沒有個2.3、2.4、2.5這樣極限的尺寸都不好意思玩，要玩金剛菩提那就要玩大的，小金剛菩提？那個時候基本上沒地位，太小盤着費勁兒主要是不如大的“局氣”！于是各種大尺寸金剛菩提價格一飛沖天。

那麼說大尺寸金剛菩提真的就那麼好麼？如果說從物以稀為貴的角度來說，大尺寸的金剛菩提的确是比較少！但是大尺寸的金剛菩提弊端也明顯，首先就是佩戴比例不容易拿捏，胳膊手腕子太細的是絕對不要佩戴了，那個難看程度真的很高！其次就是個頭大的确是紋路更舒展、顔值相對優秀一點，但是落地破損的風險基本上是拉滿的，最好别掉，掉就完蛋！最後也是最關鍵的是盤玩的手感，太大尺寸的金剛菩提并沒有更好的盤撚體驗，尺寸上去了紋路會相對稀松，不緊緻、密集的紋路盤上去手感也會差一些！所以就菩提子而言大有大的難處，小有小的優點！

木質文玩這個門類之中對于“大”的要求可能是最“佛系”的存在，木質文玩對于大的追求其實十分的理智，基本上2.0左右就打住了！畢竟這個門類曆史悠久且十分講究，容不得玩家過多的無理要求！其實木質文玩無法無腦求大的最關鍵一點那就是“稀缺”，稀缺木料的最高歸宿其實并不是制作佛珠手串，這種小物木料界基本上是看不上的，因為沒技術含量且實在是小打小鬧！稀缺木料自古以來就是各式高工藝家具的首選材質，這其中的原因無外乎物盡其用，大型的家具可以讓工匠的技藝得到最大限度的展示和留存

而制作佛珠手串這種事情木質文玩很長一段時間都是用邊角料來完成的！直到現代文玩的崛起盤撚這件事兒再度複興，佛珠手串再次走上風口浪尖，這個時候也算是機緣巧合稀缺木料早已經稀缺到沒有大料可以直接制作家具了，并且佛珠手串熱度優秀車車珠子就把錢掙了豈不是美滋滋，于是乎規整的小料子制作的佛珠手串才出現！而這個品類之所以不追求“大”一方面是“求不得”實在是稀缺，另一方面就是大料子可做的東西很多佛珠手串是最差的選擇！

如今的寶石類文玩可謂是“如日中天”雖然有的寶石類文玩已經過氣，但是不得不說的一件事兒就是寶石類文玩的優秀屬性和強大顔值着實也是實力超群！而這個品類也是玩家一味追逐大個頭的重災區，對于寶石類文玩追求大個頭基本上都存在着一個私信那就是“保值增值”，這其中的原因其實很簡單，如果單從審美、工藝上來說尺寸其實并不是一個萬金油的标準！隻有從價值的角度出發才會有越大越貴的說法！

并且在寶石類文玩之中也的确如此，南紅瑪瑙裂多無大料、綠松石伴生礦高品質大料也稀少、琥珀蜜蠟大尺寸的相對多見但是也依舊價值不菲！可是寶石類的大料看似無懈可擊那麼實際情況真的是這樣麼？并非如此，因為寶石類文玩的大料關鍵在于品質，拿着一塊全是裂的大料南紅瑪瑙可能其價值還不如一塊滿肉、無暇的小料子！并且寶石界的大料十分尴尬，因為它們面對的是越大瑕疵也就越多！所以與其盲目追逐大料倒不如找一塊完美的小料！

大就一定好麼？其實并不是這樣合适、稱心材質關鍵，大雖然氣派、局氣，但是更多的是多餘！

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