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将”中“字取 順應天意，合乎（自然發展的）道理 的意思，這樣一來很多古代文獻記錄都可以讀懂。比如《中庸》，”庸，用也“（同來自《說文解字》），”中庸“并不是說遇到事情要走中間路線，而是說要”順應天意，合乎道理“的意思。中庸的序言第一段 ”天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隐，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。緻中和，天地位焉，萬物育焉。“意思是說，這段意思就是說人（天命）行事要順應天意。”喜怒哀樂之未發，謂之中“，意思應該是因為天很少表達喜怒哀樂，所以人（天命）不輕易表達，即順應了天意。”和“是第四音，即附和，順應。”發而皆中節“就是說表達喜怒哀樂（做事情）符合天意，就是”和“了。順應天意很重要，按天意辦事按道理辦事，天下就會自然的興旺發展。

古代很在意天意，很在意某人執政是否順應天意，是否合乎道理。所以古代還有”執中“這個詞。是故志意随天地，緩急仿陰陽，然而人事之宜行者，無所郁滞。且恕于人，順于天，天人之道兼舉，此謂執其中。（《春秋繁露-如天之為》，董仲舒）堯曰“咨！爾舜！天之曆數在爾躬。允執其中。（《論語-堯曰》）人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。（《尚書-大禹谟》）（帝喾）黃斧黻衣，執中而獲天下”。（《大戴禮記-五帝德》）

”中“這個字的”天地之所合，風雲之所彙，順應天意，合乎理法“的意義雖然現在已經不太那麼理解了，但無論如何至少”中“這個字的用法甚至繼承至今。宅茲中國裡這個“中國”的意思應該就是在說天地之所和，風雨之所彙，順應天意，尊重自然發展，合乎道理的通天之國，的意思吧。

“中”這個字可是個大坑呀，它的涵義非常的古老，尤其在這個“半部中國史”的河南，想說明白它的意思就更難了，要查一大堆一大堆文獻，但最後也隻能根據古文的用法來猜想它的意思。

“中”這個字其實全國各地也都在用，但是自己沒意識到罷了。“中”的現在的用法有點像英文裡的“fit”，就是很合适，很舒服，很好。比如漢語裡的“中聽”，“中用”，“猜中”，“選中”，全國各地都在廣泛使用。河南話裡用“中”直接用來表達好的，的确應該是古話流傳下來，但目前沒有證據證明，這個“中”跟方位有什麼關系。說到底你覺得自己是在“中心”位置，别的地方也可以覺得自己在“中心”位置啊┑(￣Д ￣)┍，你的中心是中心，别人的中心就不是中心了？更何況，“中”字這個文字目前最早出現在西周早期的何尊上，即“宅茲中國”四個字。何尊當時的用途是禮器，西周當時打算建立東都于洛陽，可是說實在的，無論是當時的洛陽還是何尊被發現的陝西寶雞，在當時無論如何都算不上”中央地帶“。同樣的，“中華”裡的中字也并不是指代“中心”的意思。”中“字到底啥意思呢？”中“，内也，從口，丨部，上下通。

東漢的《說文解字》成書于公元100年附近，提到“中”字是這麼解釋的。“内也”，“和也“這些古籍裡常有，應該是從”中“的原始意義裡衍生來的。而後面的丨部，上下通的說法，似乎顯得更有意義。說文解字對”中“還提到一句，”蔔中乃可用也。“，用在說文解字裡的解釋是”可施行也。從蔔從中。衞宏說。凡用之屬皆從用。，古文用。餘訟切臣鉉等曰：蔔中乃可用也。“，在甲骨文裡”用“常常用在記錄祭祀使用了哪些貢品”用x牛，用x羊“等。所以推測，對”中“字的解釋不能以現在的觀念來看待。夏商周的君王神政合一，君命神授，順應天意。“中”字的意思應該不僅是“好的，合适的”，應該還有“順和（四聲）天意”的意思。

其實還有很多，比如開封這邊，把茄子讀做“橋”，皮帶讀作“褲腰吊”，前天讀作“前隔兒”，下午讀做“her上”等等。但很多，青年人都不會用了。去年回家，去隔壁村子趕集，在一個農村超市門口坐着等人，聽兩個老婆婆聊天，還能完全保留這些特殊的讀法。當時好感動。

加上兒化音，就有那味道了，夜兒隔（昨天），夜兒黑（昨晚），前兒（前天），今兒（今天），明兒（明天），後兒（後天），南陌兒（南邊），閣落兒（卧室），促兒促兒（蟋蟀），前半場兒（上午），後半場兒（下午），跟蓋兒（旁邊），信球，日他嘚，達那蛋！

之前有個段子：日頭啊，我嘞娘，你呲溜從東邊上來，呲溜從西邊下去，你shi不shi嘞慌啊！翻譯過來：太陽啊，我的母親，你在東邊升上來，從西邊落下，你累不累啊！

如今的河南由于從明代一直到近代，多次人口遷徙，從安陽到新鄉焦作範圍的方言并不是豫語。

而是晉語邯新片的獲濟小片（另一片是河北邯鄲的磁漳小片，林州市大部屬于磁漳小片），都屬于晉語和冀魯官話的過渡片區，同時二者又和豫語區臨近，互相借詞，已經不分你我了。像圪（ge）頭詞一類算是典型的晉語詞，笤帚（zhu）圪瘩（da），圪垛（duo），圪就(蹲下)等等，由于引入豫語中音調不同和出現各種舒化都是可以理解的。一些地方在受到豫語的影響下出現了同一地區的新派方言和舊派之分，甚是有趣。

河南這些年被地域黑，其實自古文化出中原，中原文化有幾千年文明，隻是到近代受經濟和地域影響，河南注定要成為農業生産大省做祖國發展的最強有力的後援，古話說的話兵馬未動糧草先行，解決了溫飽才有勁發展其他，大河南從來都是默默無聞的奉獻者

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