包頭有什麼風俗?​杜 華​，我來為大家科普一下關于包頭有什麼風俗?以下内容希望對你有幫助!

包頭有什麼風俗

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杜 華​

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一、人生禮儀

（二）婚嫁禮俗（漢族 續三）

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探話與擇日

探話，就是男方讓媒人征求女方的父母親，當年閨女出嫁不出嫁，也就是探問女方聘不聘。同時，協商娶聘的日子，即擇吉定日。

傳統觀念中，娶嫁日子很重要，必須慎重對待，一定要選大吉大利的好吉日，以求趨吉避兇。

由于舊時迷信者多，講究也極多。擇日主要依據所謂“六合”、“六沖”、“六害”、“三刑”的荒唐理論。同時還要避開“兇日”，所謂龍、馬、虎、蛇日，建日、破日、平日、收日，是堅決不能娶聘的。

舊時擇日，主要看女方的屬相與日期當日的地支是否相合，是否有妨礙。所謂“六合”，是指六種屬相與六個地支日相合，為吉日。其實很簡單，即以子醜為中心，醜向前推，子向後推直到午未，相鄰相對的兩屬相組成的六個屬相對。即子鼠與醜牛、寅虎與亥豬、卯兔與戌狗、辰龍與酉雞、巳蛇與申猴、午馬與未羊。所謂“六沖”是指十二屬相中前六個屬相與後六個屬相相對應組成的六組。即子與午、醜與未、寅與申、卯與酉、辰與戌、巳與亥。“六害”大體與“六沖”同，隻是将“六沖”相對的屬相向後推一個即可。即子與未、醜與申、寅與酉、卯與戌、辰與亥、巳與午。所謂“三刑”，隻有三對，即子向前過醜、寅兩個屬相，與卯相對；醜向後過子、亥兩個屬相，與戌相對；寅亦向前過卯、辰兩個屬相，與巳相對。

在擇日的同時，還要擇月，也是主要看女方的生肖，看女方在出嫁當年的大利月。如能趕上利月最佳，如趕不上利月就“趕亂歲”。所謂“趕亂歲”是指選擇臘月二十三以後。迷信認為，過了臘月二十三後，舊的煞神上了天，新的煞神未下來，這個時候出嫁最好。諺語說“過了二十三，煞神上了天，無所沖克，百無禁忌”。

另外，還要看出聘這天對親戚或其他相沖相克屬相的有沒有人妨占，如有妨占，則需請予回避。如果新婦值公、婆，則在新人下轎時，公公、婆婆要回避，就是暫避一會兒，待新人回家後方可回家。如果當天要拜見公公、婆婆，應在大廳或者中堂都可。

當然，這些都是迷信的說法，是古代無聊文人杜撰出來的，根本沒有道理。不過，大家都想選擇一個好日子辦喜事，這也是情理中的事。現在，人們對迷信的一套早已不再相信，一般都選擇雙日，取成雙成對之意。也有選擇節日、雙休日的。也有少數人還請人“看日子”，也不過是“甯可信其有，不可信其無”罷了。

嫁娶的吉日選定後，就要“下茶”。下茶也有講究，最好是對月茶，也可以下二十天。最短是十天的茶，以上的事宜男女雙方全部定下來後，探話也就取得了圓滿的成功。

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下 茶

下茶通稱“茶禮”，是迎娶前雙方的最後對話，如果定婚時沒有交付彩禮的話，下茶時必須交付。另外，下茶時，女方家要對婚禮提出若幹要求。如在過去，有提出在迎娶時要幾乘轎的，要幾班鼓匠等。現在是要車幾輛，陪同娶送的人多少等等。當媒人到女方家把出嫁的日子定下來之後，男方就要開始做“下茶”的一切準備。

舊時，男方去女方家“下茶”，除仍需帶兩方磚茶、兩瓶酒等四色禮外，還需帶一鬥米，一鬥面、兩塊紅燒豬肉、一條羊腿（前腿）、四十八個大馍馍。米面叫“鬥米鬥面”，說是一鬥還不能給足，隻能給八升九升，叫“十（實）不足”。豬肉表示骨肉之親；羊腿表示邁步歡樂。大馍馍四十八個，拿雙不拿單，雙雙對對，好事成雙，事事發。同時，還要牽兩隻母羊。羊含吉祥之意；母羊稱為“娶女羊”；兩隻意為雙頭羊，表示交彩禮送一隻，“下茶”送一隻。下茶還要帶銀元二元或制錢二千，稱為“長命錢”，女家收到長命錢不能全要，必須給男方返還一半，叫“回禮”。

男家去女家“下茶”時，要選擇偶數的吉日，由媒人和男方父母親的直系親戚用車、或者兩人用扛擡送到女方家，這也是舊時婚俗中最重要的一個環節。

接過聘禮的女家，要取出其中一部分聘禮返回男方，按照傳統的風俗，必須把豬肉退回男方，羊腿可收下，其意為“肉要給人吃，骨不讓人啃”，大馍馍要回“五對”，叫“五犋牛”。另外，下茶席間必先喝男家帶的美酒，但不能全部喝幹淨，要留一少部分在瓶中，待一切事情談妥，男方歸時，女方把空瓶用紅頭繩鍊在一起叫永不分離。瓶内放五谷、插兩苗生蔥，意思是紮根、開花、結籽、糧食滿倉，财源茂盛，早生貴子。

下茶後，就意味着婚期即将來臨。女子出嫁，要脫離生身父母之愛，從此就要和兄弟姐妹離别，在另外一個新的環境度過一生。因此，親戚朋友會分别邀請待嫁之女吃飯，飯菜較平日十分豐盛，當地稱“離娘飯”，有的地方叫“扳髽髻飯”，祝福新人婚姻美滿，幸福安康，白頭偕老等等。

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