研究老子無為而治思想的書籍?《說文》：“俞，空中木為舟也從亼從舟從巜亼，三合也，從人一，象三合之形巜，水也”如果我們将“俞”解讀為築船以用，那麼“揄”從手，可以理解為用手牽引、創造；“愉”從心，可以解讀為開心、快樂而“愈”下部從心，可以解讀為用心，也有更加之意“逾”從辵，可以解讀為有所行動，引申為通過、經過、降落“渝”從水，可以理解為開挖渠道引水以用，引申為變化“輸”從車，可以理解為造車以運輸“偷”從人，可以理解為自私自利，或盜物、偷竊正确解讀古文字，是一項比較難的工作以上解讀也許并不準确，但卻可以為大家提供一個解讀文字的思路，今天小編就來聊一聊關于研究老子無為而治思想的書籍?接下來我們就一起去研究一下吧!
《說文》：“俞，空中木為舟也。從亼從舟從巜。亼，三合也，從人一，象三合之形。巜，水也。”如果我們将“俞”解讀為築船以用，那麼“揄”從手，可以理解為用手牽引、創造；“愉”從心，可以解讀為開心、快樂。而“愈”下部從心，可以解讀為用心，也有更加之意。“逾”從辵，可以解讀為有所行動，引申為通過、經過、降落。“渝”從水，可以理解為開挖渠道引水以用，引申為變化。“輸”從車，可以理解為造車以運輸。“偷”從人，可以理解為自私自利，或盜物、偷竊。正确解讀古文字，是一項比較難的工作。以上解讀也許并不準确，但卻可以為大家提供一個解讀文字的思路。
附：楚簡、帛書《老子》中與“俞”相關的文字：帛書《老子》中“動而俞出”的“俞”，在通行本《老子》中作“愈”。動而俞出，意指不斷鼓動而會有空氣流通。帛書《老子》中“建德如揄”中的“揄”，在通行本《老子》中或作“偷”，或作“輸”。按“偷”、“輸”字面上的意思解釋，感覺并不貼切。建德如揄，意指建功立業的人需要不斷創造。楚簡《老子》中“質貞（真）如愉”中的“愉”，在通行本《老子》中作“渝”（文字變了，意思也變了）。質真如愉，意指質樸純真的人好像天性快樂（像兒童一樣天真快樂）。楚簡《老子》中“以逾甘露”的“逾”，在帛書《老子》中作“俞”，在通行本《老子》中作“降”。以逾甘露，意指降下甘美的雨露。（作者：張駿龍）
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