我們不要以為學佛以後，很多事情就沒辦法做了，打扮以及很多現代化的東西都不能去碰。其實不是這樣，隻要我們不殺、盜、淫、妄就可以了。簡單地說，隻要我們的生活工作沒有涉及危害其他衆生和其他人，那你怎樣過都沒關系。你的生活水平高一點、低一點都沒關系，你喜歡高一點就高一點，你喜歡低一點就低一點，都沒問題。
所以我們要好好學一學大乘佛教對我們的真正要求。很多民間信仰導緻的約束，以及一些不是很準确的觀念，都與民間的風俗有關系。佛教畢竟有幾千年的曆史，被本土化後，與我們很多民間的風俗信仰摻雜在了一起，導緻我們也分不清這個到底是大乘佛教的意思，還是後人加上去的。因為分不清楚而産生了很多沒有必要的約束。
像不殺、不盜等這樣的約束，我們确實需要，但是還有一些約束是不需要的。因此，在一個非常現代化的城市裡面，過非常現代化的生活，同時擁有非常古老的佛教思想、智慧，這兩個完全是不沖突的。很多沖突其實是我們自己想出來、造出來的，真正的大乘佛教是非常開放的。我們可以先讀一讀大乘佛教的經典，比如剛才提到的《般若經》，裡面講得非常清楚，這兩個都不矛盾。
還有一個，你剛才提到了皈依。皈依跟這些約束有沒有關系呢？沒有關系。皈依了以後是不是多了一些約束呢？也不是。皈依雖然有皈依的戒律，但這些戒律都非常簡單，在你的日常生活中，根本就不會産生任何壓力。所以并不是說我們皈依了以後，就有太多的約束，不是這樣。
另外，剛才提到有沒有一個方法可以不皈依就直接成佛呢？實際上你想成佛的時候，你就已經皈依了。 “皈”和“依”這兩個字的意思是我們依靠佛走向解脫的道。在走解脫道路時，我們需要一個依靠。比如學生在學校讀書的時候需要一個老師，還有書本，沒有這些他沒辦法學。他有老師，有課本，但更多的還是要靠自己。
同樣，我皈依的時候，釋迦牟尼佛就是我的老師，釋迦牟尼佛講的大乘佛法，就當作我的課本，我這樣去學。實際上你有“我要成佛”這個想法的時候，就已經有了皈依的心，隻缺一個簡單的皈依儀式，其他都有了，所以就不需要去尋找不皈依而成佛的方法了。我們可以尋找一個既沒有太多約束，又可以成佛的路。這樣的路有沒有？有，絕對會有的。
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