作家高玉寶在《半夜雞叫》裡描寫了一個土鼊财主周扒皮，他半夜三更學雞叫，欺騙長工半夜三更起來幹活。當年周扒皮形象風靡全國，婦孺皆知。那周扒皮是小說創作的人物呢？還是生活中就有其人，隻是經過藝術加工而已呢？
小說《高玉寶》本是一部自傳體的小說，就是說的自己。适當的藝術加工那自不待言。我們不可能把書中的周扒皮和真實的“周扒皮”混為一談。
周扒皮的生活原型是遼甯省瓦房店閻店鄉和平村人，名字叫周春富。
解放前還是一個比較富裕的小地主，家裡有200畝土地，有小賣鋪，有油坊，有磨坊，有5個兒子3個女兒，一家子有20來口人。
按理來說，在廣大的北方，人煙稀少，有個200畝土地，算不上大地主，咋就和南霸天、劉文彩比肩呢？要歸功于《高玉寶》這部書了。
周扒皮為人刻薄，喜歡占小便宜，壓榨長工，老百姓恨之入骨。第二次土改，就把他揪出來批鬥。有說批鬥會上被憤怒的農民打死了，也有說是被政府鎮壓槍斃了。反正為人不能太刻薄，民憤太大，也是罪有應得。
所以現在我們都把那些刻薄寡恩的老闆叫着“周扒皮”。
周扒皮俨然成為一句成語了。
現在有一股思潮說：周扒皮半夜三更叫長工起來幹活，編寫的太假，脫離了生活。半夜無燈瞎火，那時候根本沒有電燈汽油燈，怎麼看得見做農活呢？問的看似有道理，如果真正考究起來，我們深入北方農村，你會體會到農村的一番異樣的生活情調。
八十年如白駒過隙。現在的農村和過去是沒法比較的了。現在種地不用攢肥料，購買化肥。不用除草，用除草劑。舊社會不行，農活特别的多，即使農閑的時候也有許多的農活要幹。那個時候沒有機械化，全靠人力。
北方的冬天很冷，白天很短暫，夜很漫長。為了保暖北方的窗戶開的很小，還用草簾子遮擋。呆在家裡，看不見陽光。
長工們勞累一天，睡的都比較沉。周扒皮模仿雞叫喚醒長工幹活确确實實在當時的北方是有存在的可能。并非杜撰。
我小時候生活在農村，家裡沒有鐘表，就是靠路邊的汽車聲音來判斷時間的。有汽車聲響，早晨了，就好起來梳洗吃飯上學。記得有一次也是聽到汽車聲響，照常起來梳洗吃飯上學，到了學校，天還沒亮等了很久。
其實現在再來談周扒皮，更多的就是茶餘飯後的談資，以助消化食物。枵薄的人總會被人當着笑柄來談的——周扒皮也算遺臭萬年了。@善若水119
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