我們在生活中經常會使用到一些俗語和成語，但大家知道嗎，其實我們有時候使用的成語在一開始的時候并不是成語，而是對事物的一種别稱，就比如說“三長兩短”這個成語，其實最開始并不是成語，隻是作為死的别稱，然後流傳下來，随着流傳範圍的增廣和使用頻率的增加，慢慢的就變成了成語。

這個成語現在大多數都是用于形容不好的事情的發生，通常指意外災禍，多用作“遇難”“死亡”等諱詞。就像我們平時會在災難發生時默默祈禱“千萬不要有個三長兩短啊”“要是有個三長兩短怎麼辦”等等。

但是所有人問這“三長”“兩短”具體是哪三長，哪兩短。這就難倒了一群人，因為我們大多數時候都是了解成語的大概意思，幾乎沒有人會刻意去研究這個成語的具體意思和由來，所以很少有人知道這“三長”是哪三長，“兩短”又是哪兩短。

其實這還要聯系實際來解釋，我們知道人在去世以後，就會被後人裝進一個棺材裡，然後選個日子下葬。這個成語的由來就與棺材脫不了關系，棺材是由六片木材組成的，其中棺材的棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材，前頭和後尾是短短的方形木材，于是就有人問了，根據這個數據，這應該是“四長兩短”啊，怎麼會是“三長兩短”？因為棺材的棺蓋是最後才放上去的，實際上固定的長木闆隻有三片，所以才說是“三長兩短”。

其實在古時候還有另外一種說法，有人說如果将人體分割開來，也就是把雙手、雙腿分開，最後還會留下一個軀幹，雙腿和軀幹是比較長的，雙手較短，而且這三者缺少任何一個都算是不好的事情，都可以說是三長兩短了。

這就是“三長兩短”的由來和具體意思，大家可以從這裡看出，每一個詞語或者成語都是有屬于它的含義，而且一個詞語的使用在不同的時期有着不同的意思，它們會随着時代的發展，被人們根據現實生活給予詞彙新的寓意，這并不是随意改變詞語的内涵，隻是根據時代的需要，賦予詞彙更貼近現實生活的新寓意，使得這些詞彙能夠适應社會發展，不被時代淘汰，這樣，這些詞彙才能永久的被傳承下去，永遠被人們使用。

但是這并不代表詞彙可以被人們随意“賦予”“新寓意”，上述所說的賦予詞彙新的寓意，是符合現實需要，也符合我國相關文化規定的，不是誰都可以更改詞彙内涵的。

像現在生活中經常會有人亂用詞彙，利用字詞的同音，更改成語的關鍵字，用來打廣告，便于讓人們更好的、更深刻的記住廣告内容，比如蚊香廣告将“默默無聞”中的“聞”改為“蚊”，雖然人們都知道這個成語其實與蚊子沒有任何關系的，感覺沒什麼影響。

但是這個對于剛開始識字的小孩子來說，這些錯誤詞彙就會誤導孩子，使得孩子以為這個成語就是這麼寫的，這個成語是關于蚊子的，這對孩子的學習有着很大的影響，讓孩子将錯誤的詞彙當做正确的詞彙來讀背，使得孩子從一開始就“犯錯”。

而小孩子的學習能力是非常強的，一旦形成了特定的觀點，就難以糾正過來，在他們潛意識裡面，那些錯誤的詞彙就是正确的，因為他們最開始就是學的錯誤的詞彙，已經形成了定義。

時間久了，人們就可能分不清到底哪個是正确的詞彙，哪個是錯誤的，也分不清這些詞彙的具體含義，經典的文化就會逐漸被人們混淆，最後使得我國的文化不一緻，很不利于我國傳統文化的傳承。因此，我們一定要正确使用我國的文化，并且知曉文化的來由和具體内涵，不要模模糊糊地學習，學習“模模糊糊”的文化。

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