當年武則天進宮成為李世民的才人，在李世民去世後，武則天和其他未生育的嫔妃一起到感業寺出家為尼。幾年後，李治到感業寺見到了武則天，把武則天重新召入宮中，開始了一代女皇的傳奇生涯。

但武則天最初與李治是如何相識的，如何迸發出愛情的火花，并使李治念念不忘多年，這段曆史史書上并無記載，隻能通過史書中的隻言片語中補齊邏輯鍊條。

【唐高宗李治如是說】

按李治自己說，《立武昭儀為皇後诏》中“朕昔在儲貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕。宮壺之内，恒自饬躬。嫔嫱之間，未嘗迕目。聖情鑒悉，每垂賞歎，遂以武氏賜朕，事同政君。可立為皇後。”（《全唐文》）

意思是說，當年我照顧老爹的時候，小武就和我白天晚上在一起。但我們是純潔的，眼神都沒對上過。老爹知道之後，很贊賞我們之間的無私，就把小武賞賜給我。

這種官樣文章聽聽就過去了，算是幾個當事人之中的一個的态度，可供參考。

李治總不好意思說當年我是背着老爹在他後宮裡搞三搞四，隻能說李世民當時就知道我們是天生一對，并且是李世民把武則天轉讓給了李治，二人之間的關系是得到李世民承認的。

但這句話中透露了一個信息，就是武則天與李治是在共同侍候李世民的時候勾搭上的，這個時間節點，就是李世民出征遼東高句麗的時候。

【這段時間前後李世民幹了什麼】

貞觀十八年，李世民禦駕親征遼東，在定州（現河北定州）集結，第二年再前往遼東。這個過程中，長孫無忌勸谏李世民要多帶些服侍的人，李世民說：“度遼者十餘萬人，皆離家室，朕将十人，猶慚太多，夫自厚其身，必勞百姓”（《古今圖書集成》），意思是說十萬大軍出征遼東，我帶十個人服侍就不少了。

“十八年，太宗将伐高麗，命太子留鎮定州。”“太宗征遼，令洎與高士廉、馬周留輔皇太子定州監國”（《舊唐書》），這兩句話确定了太子李治是先随同李世民一起到了定州，又留在定州鎮守。宰相劉洎是輔政大臣，負責協助李治給李世民看家。

按慣例，一批李世民的嫔妃從長安一起到了定州，而李世民隻帶走了10個人随身侍候，其他嫔妃就都留在了定州。這批嫔妃當中有沒有武則天史書沒有明确記載，但如果武則天當時在定州的話，李治和武則天就是這時候勾搭在一起的。

（李世民）

貞觀十九年年底，李世民從遼東經幽州回定州，又從定州前往并州（山西）。趁着李世民不在期間幹了壞事兒、心中有愧的李治充分表現出好兒子的孝順，一路陪同服侍，“時太宗患癰，太子親吮之，扶辇步從數日。”（《舊唐書》）

然後李世民就突然暴發了，“十二月戊申，幸并州。侍中、清苑男劉洎以罪賜死。”（《舊唐書》）十月份李世民入了山海關，兩個月後就殺了宰相劉洎。李世民在位期間一共殺過三個宰相級重臣，其中侯君集和張亮是謀反，而劉洎隻說是“有罪賜死”。

《舊唐書》上劉洎列傳中記載，李世民從遼東回來之後生病，劉洎、馬周以及褚遂良三個人閑聊，都表現出對帝王和大唐的忠誠。而之後褚遂良單獨找李世民，誣告說劉洎在三人談話中有擁立太子的意思。李世民問劉洎，劉洎說我沒說過這種話。李世民又找馬周對質，馬周提供了對劉洎的有利證詞，但李世民在褚遂良的堅持下還是令劉洎自盡。

之後不久，貞觀二十年，李世民“寝殿側别置一院，令太子居，絕不令往東宮。”當時褚遂良還是個“正人君子”，上書勸谏說太子要好好學習，不能常居宮中。李世民聽從了褚遂良的建議，不再讓李治在自己後宮裡胡混了。

（唐三彩唐朝官員）

【專家梳理出完整的邏輯鍊條，很有想象力】

專家是這樣分析的：

褚遂良發現了李治和李世民後宮嫔妃的奸情，向李世民舉報，李世民盛怒之下，把負責管教李治的劉洎殺掉。劉洎死前，曾索要紙筆似乎要奏報什麼事情，而行刑的人沒給，李世民因此大怒。

因為這些人沒有給劉洎紙筆，所以劉洎沒來得及把李治勾搭的對象寫出來，李世民最後也不知道李治到底和誰給自己戴了綠帽子。

但此事有些丢人，就在正史中隻記錄了褚遂良誣陷劉洎有謀反語言，相當于褚遂良背了一個黑鍋。褚遂良真正舉報給李世民的事情是後院失火，你被兒子戴了綠帽子。

馬周的态度也是個旁證，最初馬周向李世民證明劉洎是被冤枉的，但後來知道與李世民帽子顔色有關系，就再不敢發一聲，馬周是個聰明人。

（褚遂良）

而李世民之所以不懲罰李治，而隻是遷怒于劉洎，是因為李治的太子位置是在李承乾、李泰二人争皇位兩敗俱傷之後的一個無奈舉措，李治又有長孫無忌的大力支持，即使李世民覺得李治不合适準備改立李恪，也有各種原因限制未能如願。

另外，史書中用很大篇幅介紹了李世民與李淳風的一番對話，表面上是說有女子要滅亡李唐，而且殺不得。實際上是暗示當時李世民準備把與李治勾搭的嫔妃殺掉，而劉洎沒來得及透露是誰，才留下了武則天一條小命。

這個事情畢竟是個小事，李家本來就有胡人血統，唐代男女之間風氣也比較開放。而且包括武則天等人當時雖然是有身份的嫔妃，但和民間大戶人家的侍妾婢女沒什麼區别。隻是後來武則天篡唐之後，編寫史書的人才把這些内容表現出來，但又不能明目張膽，隻得遮遮掩掩打着李淳風的旗号。

（李淳風）

實際上武則天和李治的關系起始點并不是什麼關鍵的重大曆史事件，分析結果正确與否也并不重要，而且這個分析過程中缺乏一些直接證據來證明。

另外，從遼東回來之後，李世民仍然讓李治居住在内宮，直到褚遂良勸谏才讓李治回東宮居住，這是這個邏輯分析過程的一個破綻。如果李世民已經知道李治在自己後宮胡搞，應該早就把李治攆出後宮了。

有意思的是，本來以為隻有我這樣的非專業人員才願意用這種方法分析曆史事件，而且邏輯鍊條應該更加嚴密。但這位專家是史學博士、知名高校教授，其文章也獲得了省級哲學社科課題資助，說明這種分析方法并非我本人的異想天開。

不久之前，我本人曾用類似的方法分析過另外一個事件，文章的審核結果竟然是“内容無主題、無邏輯、無信息量”，不得不哀歎，不同人不同命。這事兒我印象深刻。

用數學和工程的思維方式去解讀曆史，妄圖以古喻今。理工男讀曆史，歡迎關注和讨論。

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