僧智永，本姓王，山陰永欣寺僧人，名法極，人稱“永禅師”，陳、隋間著名書法家，是晉代書法大家王羲之的第七世孫。《真草千字文》真草二體，是智永傳世代表作，也是我國書法史上的留傳千古名迹。據載智永曾書《千宇文》八百本，散布江東諸寺。　　

蘇轼評價智永書“骨氣深穩、體兼衆妙，精能之至”，宋米芾《海嶽名言》評曰：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備”。明董其昌《畫禅室随筆》說他學鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉回向，沉著收束，所謂當其下筆欲透紙背者”。他所寫的《千字文》清何紹基說：“筆筆從空中來，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。我們細讀他的墨迹《千字文》，看得出他用筆上藏頭護尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。董、何之說可謂精确、具體、恰當。

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智永《真草千字文》高清注釋版

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書法入門，為什麼推薦智永《千字文》？

學習書法，楷書是多數書友的基礎支點。多數人一提楷書就想到唐楷，但如果你深谙唐楷的弊端，就一定能在智永楷書裡找到解決方案。學楷書，為什麼建議你學智永《千字文》？

1、書寫性強，實用性強

漢字的“書寫性”，說白了就是日常的、不刻闆的書寫狀态。比如你用智永楷書和柳體楷書分别寫幅對聯對比看，哪個更鮮活？這就是寫很多唐楷導緻筆畫間孤立無聯的原因，也正是智永楷書的強大優勢。

左智永楷書呈行書意，右柳體楷書森嚴

2、文字全面，信手拈來

智永《千字文》字字不重，常用字在裡面基本都能找得到，這就意味着，哪天你想用智永楷書寫個作品，會突然發現：竟能信手拈來！這種感覺太爽了！

3、技法臻善，八面出鋒

智永《千字文》的起筆多空中作勢，多有尖鋒翻筆入紙，但并非直落直行，而是在筆鋒落紙的一刹那輕微切筆，而後不露痕迹地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，難怪智永成為“八面出鋒”之鼻祖。也因此智永楷書豐厚遒勁、骨力洞達。

4、多體支點，觸類旁通

智永楷書筆法豐富，便于進入其他書體的學習。智永的楷書自帶行意，也就是說你寫楷書時已經預習了行書；欲學小楷？智永這種露鋒狀态與小楷暗合，給小楷打底，頗為合适；想學個篆隸？相比其他楷書，智永至少不給你擋路啊！

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智永《千字文》楷書基礎寫法

書法思考給大家整理一份基礎筆畫寫法，27種寫法圖文并茂、全面解讀，這樣寫智永楷書容易太多了！

一、長橫

長橫筆勢由粗至細滑動：

長橫筆勢由細至粗滑動

二、短橫

短橫出鋒而筆勢流動：

3、長豎

長豎筆勢流動，起筆處圓勁有彈性：

4、短豎

短豎飽滿而豐腴，起筆角度豐富多變：

5、撇

斜撇起筆變化多端，撇出鋒圓潤飽滿：

蘭葉撇，長而優雅：

短撇逆入摩擦：

6、點

短點，厚重有力：

長點略帶弧度，以免生硬：

連點筆斷意連、顧盼生姿：

7、直鈎

直鈎、斜鈎而出(較唐楷平些)：

兩段式直鈎，比北宋米芾早數百年：

斜撇鈎，最後順勢而出，蘭亭筆法：

8、豎彎鈎

豎彎鈎，向右上順勢而出：

9、右斜鈎

鈎出後有缺口，似顔柳：

也有時不鈎出，但要有鈎勢：

10、橫彎鈎

有些情況有缺口，鈎出後有時會轉向：

11、卧鈎

鈎出後一般會轉向：

12、口部寫法

向下方收攏：

13、日部

※曰字形偏扁

14、田部

田部向下方收攏：

15、全包圍口部

略向外擴，圓潤：

16、平捺

起筆處，若筆斷意連更有韻味：

17、言部

長橫向左伸展，作揖讓貌：

18、手部

挑畫向右上方挑出，比唐楷稍高點：

19、纟部

纟部緊密，點畫輕挑，對比明顯：

20、水部

筆斷意連，與右部呼應：

21、草部

向中間集中，如草之根：

22、木部

木部左撇收回，右捺變短點：

23、人部

人部短撇逆勢

24、金部

金部向右上傾斜

25、月部

月部位置不同，寫法不同，樣貌多變。

26、女部

向右上傾斜。

27、宀部

宀部的點不居中，左短右長。

先把左邊的局部寫好，然後把右邊的字例寫像，幾十遍之後，沒學成也學會一半了。

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