這個世界努力還靠譜嗎？

我身邊不乏非常努力之人，努力到感動引領了一票人。

幾年過去，最終學有所成的卻寥寥無幾。

還有的朋友，每天都拷問自己，這一天都幹了些什麼？

結果發現重要的事沒幾件，瑣瑣碎碎一大堆，但痛下決心，第二天又會故态複萌。

即使學會了反思，行動力卻跟不上，陷入“越學越焦慮，越焦慮越學”的惡性循環。

還有朋友說，人賺不到自己認知能力以外的錢。“認知”這個高頻詞似乎就決定了一切。

難道一切的白費都是因為認知淺陋、局限、狹隘？

很意外，竟然有這樣一本書，它轟炸了我可憐的認知，讓我知道，我雖醒着，精神卻睡着，生命自帶的默認設置處處陷阱，我卻沒有覺知。

周嶺的《認知覺醒》，它直接打通了我認知上的任督二脈，使我豁然開朗。

“想勤奮，卻總是敵不過惰性；

想努力，卻總是陷入低效的狀态；

想精進，面前卻總是彎路不斷；

讀了很多書，都忘了；

付出很多努力，都白費了；

越努力越迷茫

......

其實每個人都有翅膀，隻是不會飛。”

句句都敲擊在心裡，我欲罷不能，破天荒一直看到淩晨2點，還沒有睡意。

“人與人之間的根本差異是認知能力上的差異，因為認知影響選擇，而選擇改變命運，所以成長本質上是讓大腦的認知更加清晰。”

最近家裡的事，讓我對這段話有了更明确的認識。

入秋後老爸住進醫院，挨了一刀。

他苦不堪言，告訴我們，好痛，肚子裡像填了塊鋼闆，難受！！

我又心疼，又無力，又氣。

平時讓他多鍛煉，他說頭暈，讓他多走動，他說腿軟，成天抱着手機，窩沙發上，或床上，我回家10次，有9次看到他都是這個姿勢。

你不吃鍛煉上的苦，就要吃手術刀的苦。自己的身體，平時不花些力氣鍛煉、保養，就隻有等着手術刀的救贖。

《認知覺醒》揭示，你永遠喊不醒一個裝睡的人，認知上無法覺醒，說得再多，都是對牛彈琴。

剛碎碎念到這兒，老媽顫巍巍起身，換好衣服，出門爬樓梯去了。

老媽自去年摔倒後，腿腳一直缺力。平時好說歹說，嘴裡應和，身體卻不願動，這會兒老爸遭了大罪，她也跟着頓悟了。

多麼痛的領悟！

知易行難不是覺醒，覺醒是找到突破行動的認知。

生命在于運動！小學生都懂，爸媽會不知道？

書中揭開真相：人的天性就是趨易避難的。若自己沒有覺知，有意識去對抗天性，去成長，知識永遠是隔壁老王，不會在思想上與自己産生關聯。

如果不去輸出或踐行學到的東西，時間一長，這些知識就會因與自己無關而遺忘。

老爸老媽不正是如此嗎？知道道理，卻沒有将它與自己關聯起來的覺知，順任天性偷懶圖安逸。

成長就是克服天性的過程，《認知覺醒》正是這樣一本醍醐灌頂的自我覺察指南。

它揭開謎題：

“想從既有的習慣中跳出來，最好的方法不是依靠自制力，而是依靠知識，因為單純依靠自制力是非常痛苦的事，但知識可以讓我們輕松産生新的認知和選擇。”

認知越清晰，行動越堅定。

人的天性不僅避難趨易，而且急于求成，想同時做很多事，又想立即看到效果；

人的本性有一種天然的錯覺，認為明白了一個道理，就好像掌握了這項技能，而忽視練習，以及如何練習。

之前一起學習寫作的小夥伴，她寫了好幾年，堅持日更了近一年，是我們抱團成長群的No.1，但痛心的是，她現在不僅棄更，也不再寫了。

她的起點比我高，我一直不理解她的放棄，理所當然把日更當做了洪水猛獸。

直到讀了《認知覺醒》，才看清真正的猛獸。

我們常常堅持得痛苦，不堅持又焦慮，這是認知上模糊，方法上粗淺的原因。

周嶺告訴我們：要想讓自己高效成長，必須讓自己始終處于舒适區的邊緣。貿然跨到困難區會讓自己受挫，而始終停留在舒适區會讓自己停滞。

細思對日更的取舍，關鍵點不正是自己的堅持，以及堅持輸出的内容，是否在自身舒适區邊緣嗎？

日更對于寫作是具有長遠價值的，正因為夥伴們明白這個道理，所以才會去堅持。這不是毅力帶來的結果，而是長遠目光的結果。

但認知覺醒了是第一步，要真正将這份醒悟延續，還需要具體的練習以及方法。

就像選擇日更、周更、或其他，需要權衡與個人難易程度的匹配。若我們努力一點點就可以完成，這就在舒适區邊緣，有益；若日更讓我們疲累不堪，就已經跨入了困難區，則有害了。

再深入一層：

如果我們輸出的東西都是在舒适區内随便寫，那即使每天堅持，意義也不會大，因為無法獲得真正的成長與長遠的積累，始終在舒适區低效的勤奮，興趣和希望就會慢慢消失。

就像那位小夥伴，或許她跨入了困難區，或許她每天随意寫，沒有拆解目标，有意識訓練提升難度，所以即使堅持了近一年，也沒有看到太大長進，喪失了堅持的動力與信心。

這才是真正的攔路虎，多麼痛的領悟。

如果我們學會始終在舒适區邊緣努力，收獲的效果和信心會完全不同。

多數天才都是“正确的方法”加上“大量練習”造就的。

能力圈法則注定人的能力隻能一點一點去外擴，而外擴的最佳區域就是舒适區邊緣。

認知同樣遵循這樣的法則，處在自己認知圈邊緣的知識，更容易觸動我們，與我們已有的認知進行關聯，從而慢慢擴大。

所以，我們的精力應該多花在“會做但特别容易錯，或不會做但稍微努力就能懂”的内容上。

孩子們的學習同樣适用此道理。

這個世界财富可以傳遞，智慧可以傳承，唯有心智，要靠自我去完成。

這個世界不公平，寒門難出貴子；這個世界也有其公平，任何人的心智、認知，都要通過自我的學習、實踐去躬行，能拓寬到哪一維度，全看自己。

而認知的層次，決定了人的思維方式、格局，以及行為，直接關系到我們的幸福度。

今天的生活，已大大優于往昔，但人的幸福感，卻沒有成倍增加。即使生活富足的，也未必過得如意。

為什麼呢？

因為若缺乏覺知，生活依然會被各種無聊、空虛、痛苦纏繞。所不同的是，富有富的焦慮，窮有窮的悲哀。

人生來就有很多默認設置，若非自我覺醒，就隻能在既定命運中渾渾噩噩。

東晉的陶淵明、北宋的蘇東坡，他們都不是現實意義上的富人，但他們都是不斷提升覺知之人，即使世道艱難，也心态制勝，将生活過出了自己的風采。

覺知，會讓原本迷茫、焦慮、甚至絕望的生活，找回方向，重獲力量。

當我們清楚自己想要什麼，如何通過能力提升去獲取時；覺知到環境對自己的不良影響時；就會主動改變，通過正确的方法和努力，成長自己，離美好又更近一點點。

我們熟知“農夫與蛇”的故事，誰是罪魁？是蛇冰冷無情，不懂感恩？是農夫憐憫錯了惡人？

事實上農夫死于認知淺陋。

他不懂爬行動物，蛇沒有人類的情緒腦，一切憑本能，在陌生的懷裡醒來，本能就感受到威脅，第一反應當然是咬人逃跑，所以說，農夫是糊裡糊塗枉送了性命。

塔勒布在面對随機性事件時說：“我們可以死于無常，但不能死于無知”。

《認知覺醒》正是從根本上破開認知謎團的書，從腦部開始重新認清自己。

它讓我們内觀自己，擺脫焦慮，知其然，也知其所以然；外觀世界，向各行大師學習方法，借力前行。

“下愚莫揣上智”，認知不同，也必然決定了圈層的不同。在認知底端的人，要想突破現狀，唯有讓認知向上升級、向下兼容。

邏輯思維的羅振宇，正是知道這個焦慮的時代，唯有突破認知，才是大衆渴求。所以在擴張受衆視野方面下了大功夫，大獲成功。

世人都想生活得更好，卻往往苦于不知如何正确努力，如果你正陷入窮忙的陷阱，焦慮着無法知行合一，甚至缺乏自我改變的原動力，還經常面臨心智帶寬危機......

《認知覺醒》一定可以成為破開你某部分混沌思維的密碼。

它雖不是萬能的，但我們成長過程中的大部分問題，都可以在書中追根溯源，并獲得突破的操作指南。

它不是一般意義上的成功學書籍，讀來不僅體驗感流暢，而且内容價值增量巨大，幾乎囊括了從思維到行為改變的各種可能性，是衆多經典之作核心觀點的提煉、融彙、貫通。

這不僅僅是一本書，不妨看作是與行業高手對話，與牛人聊天吧。

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