早在戰國時代，黃老學派就已經把黃帝、老子結合成一個體系，道家的發展與傳承中主要有老子、莊子與列子等代表人物，漢代出現的道教是繼承道家思想發展起來！

1、老子

春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，形成了完整系統的理論，标志着道家思想正式成型，對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響深遠。

老子認為大道無為、主張道法自然，提出道生法，具有樸素的辯證法思想，是諸子百家中極為重要的哲學流派，存在于中華各文化領域。

道家哲學思想，還通過儒學以及中國化之後的佛學而得以不同程度的體現。對中國乃至世界的文化都産生了巨大的影響。中外學者認為：道家思想可以看為中國民族偉大的産物。

2、列子

列子戰國時期哲學家、思想家、道家學派傑出代表人物，周朝鄭國圃田人（今河南鄭州市），對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。

列子學說本于黃帝與老子，是介于老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。先秦道家創始于老子，發展于列子，而大成于莊子。

列子一生安貧樂道，不求名利，隐居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字，全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、曆史故事等，以寓言形式來表達精微的哲理。

3、莊子

莊子姓莊名周，是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的主要代表人物。

莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為道是客觀真實的存在，把道視為宇宙萬物的本源。他認為道是無限的、自本子根、無所不在的，強調事物的自生自化。

在莊子看來，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教導什麼，規定什麼，而是要去掉什麼，忘掉什麼，這些宣傳、教化、勸導，莊子認為都是人性中的僞，所以要摒棄它。

1、道教起源

道家思想到了漢末，神在民間形成一個原始道教組織太平道。《太平經》中反對掠奪，拯民疾苦思想和追求平等理想社會的患想，無疑是從《老子》思想淵源中提取出來的。

漢安年間張道陵在四川創立另一個原始道教五鬥米道，五鬥米道更是以《老子》為主要經典，五鬥米道除把《老子》宗教化，直接繼承綜合道家思想發展而來。

2、道教形成

道教是中國本土宗教，以道為最高信仰，以道家思想為理論根據，東漢末年出現大量道教組織，如太平道、五鬥米道。張道陵正式創立教團組織，距今已有1900年曆史。

道教自是中華民族文化的産物，有悠久曆史，是以道家學派思想為依據的産物，用道教人士自己的話說：道教是黃老遺風、老莊家風，這毫不牽強附會。

​由于道家學派的學術思想是繼承道家傳統文化而來，道家、神仙在西漢初還有所區分，到東漢以後，道家，道教與神仙逐漸混在一起了！可以很明顯地看出道教和道家的啟承關系。

所以說，道教是繼承道家學派思想發展形成的。

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