在學習古代漢語的過程中，因為文化差異和一些曆史原因，所以我們經常會弄錯一些詞語的真實含義，比如成語枕戈待旦。曆史學家表示，古人枕的不是戈，而是矢菔。究竟矢菔是什麼呢？如果您也想知道，下面小編就來給您揭秘：

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枕戈待旦這一成語我們都學過，它出自西晉文學家劉琨的《與親故書》，原文是：吾枕戈待旦，志枭逆虜，常恐祖生先吾著鞭，後來人們提取出枕戈待旦，表示指時刻保持警惕，準備作戰，即便是睡覺時也都不敢放松戒備。這個成語中戈，在古代漢語中的意思是兵器，比如刀槍棍棒，因此枕戈待旦通俗的翻譯就是，枕着刀槍棍棒入睡等待天明。在上學的時候，很多人都對此毫無疑問，但是有一些曆史學家提出了質疑，表示成語中的戈不是刀槍棍棒。

曆史學家認為，将成語中的戈解釋為刀槍棍棒，完全是望文生義，根本就不符合實際情況。生活常識告訴我們，當枕頭需要比較厚的東西，比如書本或者磚石還能臨時替代，而兵器都是輕薄的怎麼能枕呢？最關鍵的是，古代士兵的刀劍都沒有劍鞘，如果枕在刀刃上睡覺豈不是很危險，一不小心就會傷到自己。如果是粗的棍棒也不行，因為棍棒表面是弧形的，後腦勺長時間枕在上面就會凹陷下去，進而壓迫大腦神經會感到很不舒服。總而言之，這些都不适合當作枕頭。

您要知道的是，古人又不是傻子，他們幹嘛要給自己找不舒服呢？既然如此，古人枕的不是刀槍棍棒，那又會是什麼東西呢？曆史學家研究後表示，如果要當枕頭隻有一種東西合适，即矢菔。北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中記載：以牛革為矢服，卧則以為枕，其實矢菔是一種裝弓箭的皮袋，早在商周時期就已經出現，并且在古代墓葬中也有出土過。比如，在秦始皇陵中出土了秦銅箭箙，為左右開合的長方形，通體還有彩繪，内有青銅箭簇，專家們認為它是最早的青銅矢菔。到漢代之後，還出現了皮革矢菔，在騎射的時候能斜跨在肩膀上。再到唐宋時期，由于受到胡人的影響，矢菔的種類和造型也越來越多。比如，在唐昭陵中專家們就出土了箭箙俑，即士兵手捧矢菔，看起來與胡人的矢菔十分相似。

用矢菔才是最合适的，其原因有三個。第一，士兵行軍打仗不可能單獨再帶個枕頭，一來環境和條件都不允許，二來也占地方很麻煩，而矢菔是每個士兵都必備的軍事裝備，所以用矢菔當枕頭不僅方便妥當，還算是一物二用。最為關鍵的是，矢菔肯定不會弄丢，畢竟這是上戰場的家夥，如果單獨帶個枕頭，搞不好放在哪裡就丢掉不見了，到最後也沒用處。第二，矢菔通常都是動物皮革制的，比如牛皮或鹿皮，因此當枕頭也很舒服，不會帶來不适感。即便不是動物皮革，也還有竹子或木頭制作的，雖然都不如皮革制的矢菔軟和，但起碼也是方形，還有一定的高度，總比枕路邊的石頭要舒服。

第三，用矢菔還有一大好處，即其中虛，附地枕之，數裡内有人馬聲則皆聞之，蓋虛能納聲也（北宋沈括《夢溪筆談》）。由此可見，矢菔枕在頭下面能起到預警作用，這對士兵來說也是最為重要之處。試想一下，如果半夜三更安營紮寨，十裡之外有敵人騎馬奔襲而來就能提前知道，不僅可以做好準備，甚至還能夠化被動為主動，給敵人設下個圈套，将其全部消滅。

一個小小的成語，其實也有很深的學問和門道，而枕戈待旦也僅僅是海量古代漢語中的一個，還有無數的成語需要我們去認真學習和研讀，不僅嫩發現成語背後的真實含義，還能對曆史有更深刻的了解。其實，我們學習任何東西都要刨根問底，而不能望文生義的去片面理解，否則就會偏離道路。最後，如果您有不理解的成語，歡迎留言一起學習讨論。參考資料：《成語故事》作者:李新武，出版社:人民文學出版社文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的

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