對利益的需要是建立人際關系的先決條件,而非道義。因為我們生活在社會中,我們不是萬能的,就像在社會中,我們需要向不同的人購買不同的商品。要是沒有這種人與人之間的利益需要,也許我們根本就沒有接觸的機會。利益大小是決定人際關系密切程度的重要原素。正如英國首相丘吉爾所說:“沒有永恒的朋友,隻有永恒的利益。”這句話可以用來解釋人與人之間忽冷忽熱的關系。商場上、政界上為了共同利益而存在的關系已經不勝枚舉,為了争奪利益而互相厮殺的事情也如恒河沙數。人際關系的改變很大程度上是由于利益變化引起的。道義作為一種規範,使得利益在人際關系中更好的分配。社會人對人際關系的某種行為,或許受到道義的影響,這點我們并不否認,但用更為深邃的眼光和更加寬廣的曆史視角,不難發現利益才是道義背後的決定者。
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