綜合日本朝日電視台、NHK 8月30日消息，著名實業家、京瓷名譽會長稻盛和夫去世，終年90歲。

稻盛和夫（1932-2022），日本兩家世界五百強企業京瓷和KDDI的創始人，被譽為“日本經營四聖”之一（松下的創始人松下幸之助、索尼的創始人井深大、本田的創始人本田宗一郎），他的“阿米巴式經營法”廣為人知。

一個人，一輩子創業成功一次就很了不起了，一個人，一輩子經營出一家世界500強企業，就足以讓無數人頂禮膜拜了，稻盛和夫呢，這樣的了不起就搞了雙份。

一次成功，你還可以說是運氣，屢屢打造世界頂級企業，這就讓人不得不服氣了。可以想見，稻盛和夫的經營理念裡面，确實有一些永恒經典的、值得我們學習的東西。

稻盛和夫的經營理念是什麼？他的人生哲學是什麼？如果你想知道答案，不如看看他的這本書——《活法》。

1.人生的意義在于提升心性、磨煉靈魂稻盛和夫認為，人生的意義就在于提升心性、磨煉靈魂。稻盛和夫，1932年出生，一生經曆過第二次世界大戰的瘋狂，經曆過戰敗的蕭條，經曆過戰後經濟的騰飛，也經曆過泡沫經濟的破滅，這一幕幕的，對他的三觀造成了極大的沖擊，戰後的日本在他心中就是八個字：價值混亂、道德淪喪。日本明治維新時期著名的政治家西鄉隆盛說過一句話：“德高者升官位，功高者厚俸祿。”其實，早在《尚書》裡面，我們的先賢也有類似的話：“德懋懋官，功懋懋賞。”什麼意思呢？有功勞有才幹的人，多給點金錢獎勵就行，可是當官的人，必須要品德高尚。

可是在二戰後的日本，經濟增長至上的思想壓倒了一切。在公務員系統，能力代替品德成了最重要的選拔标準，誰的考試成績好，誰就被當作精英來培養，誰就被提拔得快。而在選舉過程中，選民也會更加青睐那些能給地方帶來經濟利益的政治家。如此種種，讓稻盛和夫深感憂慮。他認為，如果占據領導崗位的人隻有才幹，卻缺乏厚重的人格和深刻的思想，整個社會的價值取向肯定就會變得更加混亂，引發更多的犯罪和醜聞。這種導向必須改變，如何去改變呢？

他認為，最關鍵的就是讓人們思考：人為什麼活着？人生的意義是什麼？而他給出的回答是：提升心性、磨煉靈魂。佛教裡有來世輪回的說法，不管是金銀财寶也好，地位名聲也罷，都是現世的東西，生不帶來死不帶去，唯一不滅的隻有人的靈魂。稻盛和夫認為，人的一生就應該像一張砂紙，讓靈魂得到磨煉，而不是像一潭淤泥，讓靈魂被污染。對他自己來說，人過這麼一生，在離開人世的時候，如果能帶着一個比來到人世時，稍微崇高那麼一點的靈魂，那就足夠了。

如果你不信仰任何宗教，那稻盛和夫還有一個實在的方程式送給你：人生或工作的結果＝能力×熱情×人生哲學。能力就是做事的才幹，這個很好理解。熱情呢，就是對工作的喜歡和熱愛，稻盛和夫給它分成了三個程度：一是“不可燃”，也就是對工作懶洋洋，提不起勁；二是“可燃”，就是喜歡自己的工作，積極主動地工作；三是“自燃”，不僅自己積極主動，還能起到模範作用，把周圍的人帶動起來。不難理解，工作中最需要的，當然是自燃型的人才。方程式中最後一個也是最重要的元素——人生哲學，指的是人的心态和思想，還有道德觀、倫理觀等等。

為什麼說它最重要呢？因為一個人的能力有強有弱，熱情有高有低，但它們的值都是正的，唯有人生哲學的值，不僅可大可小，還可正可負。也就是說，一個人就算能力再強，熱情再高，但如果人生哲學錯了，一相乘，整個結果還是成了負值，白搭。2. 在工作中修煉自己的哲學對很多人來說，工作就是為了賺錢為了謀生活，如果能錢多活少離家近，天天吃喝玩樂，那才叫幸福。但在稻盛和夫眼裡，工作不僅僅是為了生存和溫飽，它還可以陶冶人的情操，能起到跟宗教修行類似的效果。剛才說了，人生哲學很重要，如果人生哲學錯了，就算他能力再強，熱情再高，這一生的結果也是負數。稻盛和夫的人生哲學是什麼呢？正直、誠實、待人親切、不要貪婪、不給人添麻煩，等等。

他認為，隻要好好遵守這些做人的原則，哪怕你對經營一竅不通，也不可能犯大的錯誤。

3. 成功要靠主動追求和持續努力

我們剛才說到，工作就是一種修行，但修煉個人哲學并不意味着工作就一定成功。那怎麼工作才能成功呢？稻盛和夫的建議還是簡單而有内涵：主動追求，持續努力。主動追求，說的是帶着強烈的願望去做一件事。當年稻盛和夫在大學的專業是有機化學，但因為就業困難，不得已進了一家陶瓷廠，研究“精密陶瓷”之類的無機材料。

由于連年虧損，廠裡的研究設備和儀器都很簡陋，可就是在這樣的環境下，專業不對口的稻盛和夫竟然成功獨創了一種新材料的合成方法，甚至能跟美國通用電氣的頂尖實驗室成果相匹敵！

你要問他是怎麼做到的？稻盛自己也說不清楚，隻知道自己心無旁骛，每天就沉浸在各種實驗當中，覺得一定要研究出個什麼東西來，結果某天突然就有了創造性的靈感，做成了！

強烈的願望還可以讓我們做到第二點：持續努力。這可以體現在三個方面：透徹地計劃，有意地注意，樂觀地執行。“透徹地計劃”，也就是在頭腦裡反複周密地推敲，事先考慮到盡可能多的細節，從而讓成功的路徑越來越清晰。“有意地注意”，也就是抱着明确的目的去注意，這樣才有可能發現新東西，并且抓住事物本質，做出正确判斷。“樂觀地執行”，就是要相信自己的能力，不畏艱難，勇于接受挑戰。不嘗試就永遠不知道自己的潛力有多大，隻要相信自己、迎難而上，成果總會超乎我們的想象。

4. 新時代的活法在于知足和利他到這裡，我們已經講了不少稻盛和夫的創業故事和感悟，他覺得，正是這些經驗幫助他不斷修身養性、磨煉靈魂。

如果說要從幾十年的工作修行中再總結出幾條指導原則，他認為可以歸納出“六項精進”：

第一，努力鑽研，精益求精；第二，謙虛，不驕傲；第三，天天反省，有錯就改；第四，不讓感性的煩惱支配自己的情緒；第五，培育自己的感恩之心；第六，多做有利于他人的好事。

前面四條都好理解，而最後兩條，在如今這個物質富裕但精神空虛的時代，顯得尤為重要。

感恩之心，簡單來說就是感謝自己所擁有的的一切。稻盛和夫最經常挂在嘴邊的一句話，就是“南無，南無，謝謝”。

這句話是他四五歲時跟着父親參加“隐蔽念佛”時，一個僧人教導他的，讓他拜過之後不需要再來，隻要每天說一次，向佛表示感謝，就可以了。這是稻盛和夫最早的宗教體驗，也是他第一次學到了感恩之心。對比當下的很多人，把感恩之心抛諸腦後，遇到一點不順心就怨天尤人，到事情一帆風順的時候，又覺得理所當然，甚至還貪心不足，想要得寸進尺。稻盛和夫認為，這都是貪婪作祟，讓人永遠不懂得知足，而被欲望所控制，走向歧途。他在書中引用了一個釋迦牟尼形容人的貪欲的例子。說一個人被老虎逼到了山崖邊，為了逃命隻能順着一根藤條往下滑，不料山崖下，等着他的是紅黑藍三條巨龍的血盆大口，更要命的是，他頭頂還有一黑一白兩隻老鼠，把藤條啃得越來越細。

這時，幾滴香甜的蜂蜜落到他臉上，原來，藤條根部有個蜂巢，搖動藤條，就會有蜂蜜滴下來。于是，他一時忘記了自己身在絕境，反而一次次地使勁搖動救命的藤條，忘情地享用美味的蜂蜜。

在這個故事裡，老虎代表疾病和死亡，黑白兩鼠代表白晝和黑夜，也就是時間的流逝，蜂蜜代表着享樂，而三條巨龍比喻的是“貪、瞋、癡”三種欲望。

一味地貪圖享樂，就會落入深淵，隻有常懷感恩之心，懂得知足，我們才能不讓人生斷送在欲望手上。說完了感恩，稻盛和夫為什麼又要強調利他之心呢？估計很多人覺得，利己才是人的本性吧。

但在稻盛和夫看來，人生來就有利他之心，所謂的利他，其實就是對别人有關愛之心。比如想給孩子更好的教育，想讓操勞一輩子的父母安享晚年，在朋友困難的時候給予幫助，等等，都屬于利他之心。一個能從利他出發，而不是總想着自己的人，最終會得到更大的收獲。

在今天這個高度發達、快速增長的世界，每個人都應該不時審視自己的“活法”，探索如何成為更好的自己，如何更好地回饋社會，否則，我們今天所享受的一切，未來也許會反過來給我們造成傷害。希望稻盛和夫的人生哲理，能給大家帶來更多啟發。

撰稿人：沐裡，北京大學經濟學碩士

編輯：涼三

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