陋室銘閱讀答案中考?十三、【甲】山不在高，有仙則名水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁可以調素琴，閱金經無絲竹之亂耳，無案牍之勞形南陽諸葛廬，西蜀子雲亭孔子雲：何陋之有？，我來為大家科普一下關于陋室銘閱讀答案中考?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

陋室銘閱讀答案中考

十三、【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

【乙】有屋數間，有田數畝，用盆為池，以甕為牖①，牆高于肩，室大于鬥，布被暖餘，藜藿②飽後，氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，輝映瓊玖③。人能知止，以退④為茂。我自不出，何退之有？心無妄想，足無妄走，人無妄交，物無妄受。炎炎論之⑤，甘處其陋。綽綽言之⑥，無出其右。羲軒之書⑦，未嘗去手。堯舜之談，未嘗離口。譚中和天⑧，同樂易友，吟自在詩，飲歡喜酒。選自《小窗幽記》）

【注釋】①牖(you)：窗戶。②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的糧食。③瓊玖：美玉。④退：隐退。⑤炎炎論之：（如果）以華美而論。⑥綽綽言之：（如果）以曠達面論。⑦羲軒之書：指上古時期的書。⑧譚中和天：談論的是儒家的中和之道。

64．解釋下列語句中的加點詞語。

(2)用盆為池________________________

65．将選文中畫線語句翻譯成現代漢語.

(2)我自不出，何退之有？

66．選出下列選項中不能表現陋室之陋的一項 ( )

A．苔痕上階綠，草色入簾青。B．無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

C．用盆為池，以甕為牖。 D．牆高于肩，室大于鬥。

67．【甲】【乙】兩文都表達了作者_____________的節操、志趣；在語言方面，兩文文辭精練，多用四字短句，并且___________，讀來朗朗上口。

十四、【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

【乙】子欲居九夷①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

選自《論語·子罕》

【注】①九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。

68.解釋下列加劃線詞的意思。

（3）子欲居九夷 ___________（4）或曰 ____________

69.翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）或曰：“陋，如之何?”

70.【甲】【乙】兩段文字中“何陋之有”的根本原因分别是 ___________和___________

（用原文語句填空）

71.兩段文字都表現了美好的君子形象。從中你能看出”君子“應具有怎樣的情操？

十五、【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？” （劉禹錫《陋室銘》）

【乙】惠子相梁①，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú）②，子知之乎？夫鹓雛發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實③不食，非醴(lǐ)④泉不飲。于是鸱(chī)⑤得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘吓(hè)⑥！’今子欲以子之梁國而吓我邪？” （莊子《惠子相梁》）

【注釋】①梁：國名。②鹓雛：古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習性高潔。③練 實：竹實④醴(lǐ)：甜美的泉水⑤鸱（chī）：貓頭鷹。⑥ 吓（hè）：模仿鹞鷹發怒的聲音。

72、解釋下面加點字意思

①惟吾德馨（ ） ②無案牍之勞形（ ）

③或謂惠子（ ） ④搜于國中 （ ）

73、朗讀停頓請用“/”标一處

①無 絲 竹 之 亂 耳 ②夫 鹓 雛 發 于 南 海

74、下列各組加點字用法和意義相同的是（ ）

A.發于南海 飛于北海 B.非練實不食 一食或進粟一石

C.無絲竹之亂耳 莊子往見之 D.有仙則名 其名為鹓雛

75.翻譯

②非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

76、閱讀【甲】【乙】兩文，說說兩篇文章中兩位作者在思想上有什麼異同？

答案：13有幾間屋，有田數畝。用盆為池，用大缸為窗。牆高于肩，房間比鬥。布被暖多，藜羹吃飽後。氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，陽光輝映瓊玖。人能知足，以退為茂。我們自己不出，為什麼退出的有。心沒有思考，足無妄走。人無妄交，物不要随便接受。炎炎論的。甘處的缺陷。蘇綽的話，無出其右。羲軒的書，從不離手。堯、舜的談話，從來沒有虛口。在中知天，同樂易友。吟自在詩，喜歡喝酒喝。

有房屋數間可磨，有田地數畝可耕。用盆大的地方作為蓮池，以破甕的口米做窗戶。院牆的高度于人的肩齊，不怕外人看見院落的情形，居室比鬥大就可以安身。布被暖身有餘，粗茶淡飯可以飽食。

吐納自然之氣息在胸中，以充塞宇宙間的氣息滋養着生命。筆落記載人間史詩，從輝煌燦爛的曆史中尋找似美玉般的精華。人能夠為達到實現把事情辦得至普完美而知道根據條件進退，以明白進退的道理而成為才德優秀的人。我這個人自己不出仕途，還有什麼可退而言？我心無虛妄非分的想法，不涉足虛妄之地。不與荒誕的人妄交，是物品的東西沒有不合理的接受。所有的談論敢于暴露在光天化日之下，甘願使自己的缺陷暴露無遺。與人交談總想使人感到留有餘而舒緩，沒有超越他人的想法。有關伏羲和軒轅時代的中國人文之根的書籍未曾離手。關于堯舜時代的曆史史詩，依據史書記載未曾說過不合實際的輿論。一個人應當中和順應天的氣息來滋養身體，與大家一起歡樂時不帶着心事而使内心愉悅，讓親人和朋友感到自然。吟詠随心所欲自然中流露詩意，飲開心的酒勿使大醉。

64.(2)當作，作為65. (2)我自己不出仕，又何言隐退呢？66．B -

67．高潔傲岸、安貧樂道用韻（押韻）

68. （3) 居住 （4）有的人

69.（1）苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。（2分）

（2）有人說：“那裡非常落後閉塞，不開化，怎麼能居住呢？”（2分）

70.“惟吾德馨” “君子居之”

71.安貧樂道的生活态度和高潔傲岸的道德情操。

14孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說：“那裡非常落後閉塞，不開化，怎麼能住呢？”孔子說：“有君子去住，就不閉塞落後了。”

15惠施在梁國做宰相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相。”于是惠施唯恐失去相位，在國都搜捕幾天幾夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不栖息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時鹞鷹拾到(一隻)腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，(鹞鷹)仰頭看着，發出‘喝！’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國(相位)來威脅我嗎？”

72①這裡指德行美好或品德高尚②使......勞累③有人④國都

73①無/絲竹之亂耳 ②夫/鹓雛發于南海

74、B 75②不是梧桐樹不栖息（停息），不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。（“止”“食”翻譯不準确得1分）

76相同點：他們均有不慕名利的思想。（1分）

不同點：莊子表達了自己高遠的志向。（1分）劉禹錫則流露安貧樂道的生活情趣。（1分）

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