桐鄉方言裡，包含着不少文言氣息。
也，除了作副詞表示同樣、重複、強調等意思，在文言中還可作為助詞，表示判斷或解釋的語氣。比如，何也(什麼)；非也(錯，不對)。也，在桐鄉方言中，有着大量的應用。
我的中學時代，每逢夏收夏種，學校都要組織師生到桐鄉城郊參加“雙搶”，大家同農民同吃、同住、同勞動。在田間地頭，每每勞作了一段時間，領隊的農民就會喊大夥“吃煙也”，我們都知道，這是讓大家休息一下。須臾，他又說“做也”(有時候也喊成“動也”)，大家就各就各位、繼續勞作。要收工了，他就叫道“歇也”，于是我們上田出地，跟他回村。開飯時，他招呼衆人“吃也”；該睡了，他和大家告别：“困也，明早會也。”
有一天，兩村婦吵架，吵得急棍來勿得了(厲害得很)，一個個雙手拍大腿，雙腳騰空跳高，相互揭短挖苦。他出面調停：“好也，覅相罵也(桐鄉人“勿要”說得很快，說成“覅”——辭典裡有這個字，讀fiao)！”誰知，兩個女人是“人來瘋”，見有人勸架，瘋勁更大，跳得更高，罵得更兇。于是乎，他站到二人中間，訓斥道：“牛頭夜叉！像啥樣子耶？毒七毒八，勿成名堂也！”随後連推帶拖，将一人帶離現場，并回頭對另一個喊道：“要毒到屋裡去毒，覅在外頭現世(丢人現眼)也！”
“雙搶”結束，我們要回城複課，他送我們到村口，有點勿舍得，與我們一一道别，口中喃喃一句話：“要走也，再會也。”
在我的印象裡，桐鄉農民口中拖“也”特别多。随着白話文的普及，青年一代講話“也”尾漸少。
何，疑問代詞。何罪之有之“何”，意為什麼；何足挂齒之“何”，意為哪裡。梧桐人問“何裡”，烏鎮人說“何帶”，崇福人講“何舍”，都是帶文言的桐鄉方言。
打個比方：三個有點面熟的桐鄉人在杭州城站不期而遇。梧桐人同烏鎮人搭白：“倷幾時來杭州？到何裡去辦事體？”烏鎮人答：“吾昨日到，勿到何帶，兜兜西湖白相相。”崇福人說：“嗨！阿倷有牢蘇堤白相，哪哈呒不看見倷？”烏鎮人笑了：“介大西湖，吾呒不到蘇堤，何帶呆闆碰得着!”崇福人吃癟，卻追問：“倷有牢何舍？”梧桐人讓烏鎮人賣關子：“覅同伊講，讓伊難過一歇！吾拉全是桐鄉人，等歇吾拉一道回轉，有道有興，幾何好！到了車子裡再同伊講。”
倷、吾、伊，即你、我、他；倷拉、吾拉、伊拉，即你們、我們、他們，皆文言人稱代詞。
各位再仔細想想，桐鄉方言中，還有哪些屬于文言詞彙呢？
來源：桐鄉新聞網
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