《聊齋志異》蹇澀字詞試解（祝翁）

劉福新

祝翁

【原文】

濟陽（縣名，今屬山東省濟南市）有祝翁者，年五十餘，病卒。家人入室理缞绖[1]，忽聞翁呼甚急。群奔集靈寝，則見翁已複活。

群喜慰問。

翁但謂媪曰：“我适去，拚[2]不複返。行數裡，轉思抛汝一副老皮骨在兒輩手，寒熱仰人[3]，亦無複生趣，不如從我去。故複歸，欲偕爾同行也。”鹹以其新蘇妄語[4]，殊未為異。

翁又言之。媪雲：“如此亦複佳。但方生，如何便得死？”翁揮之曰：“是不難。家中俗務，可速作料理。”媪笑不去。翁又促之。乃出戶外，延數刻而入，绐之日[5]：“處置安妥矣。”翁命速妝。媪不去，翁催益急。

媪不忍拂（違拗）其意，遂裙妝以出。媳女皆匿笑（偷笑）。

翁移首于枕，手拍令卧。媪曰：“子女皆在，雙雙挺卧，是何景象？”翁捶床曰：“并死有何可笑！”子女見翁躁急，共勸媪姑從其意。媪如言，并枕僵卧。家人又共笑之。

俄視，媪笑容忽斂，又漸而兩眸俱合，久之無聲，俨如睡去。衆始近視，則膚已冰而鼻無息矣。試翁亦然，始共驚怛[6]。

時康熙二十一年（即公元一六八二年），翁弟婦傭于畢刺史之家[7]，言之甚悉。

異史氏曰：“翁其[8]夙有畸行欤[9]？泉路茫茫[10]，去來由爾，奇矣！ 且白頭者欲其去，則呼令去，抑何其暇也[11]！人當屬纩之時[12]，所最不忍訣者，床頭之昵人耳[13]。苟廣其術，則賣履分香[14]，可以不事矣。

（說明）“頭條”要求分段，未詳究，匆匆分段。若分段錯訛，還請諒解。

【艱澀字詞試解】

[1]缞绖（cu dié）：喪服。

[2]拚（pn 盼）：豁上；下決心。

[3]寒熱仰人：意謂生活依賴他人。寒熱，謂饑寒、溫飽。仰人，“仰人 鼻息”的省詞，指依賴他人生存。

[4]新蘇妄語：剛複活，說胡話。蘇，複生。

[5]绐（dài 怠）：欺騙。

[6]驚怛（dá達）；驚訝、悲痛。

[7]畢刺史：名際有，字載績，号存吾，淄川（今屬山東淄博市）人。 順治二年（公元1645年）拔貢，官至通州（今江蘇南通市）知州。康熙三年（1664） 罷宮歸裡，十八年（1679）聘蒲松齡設帳其家。生平詳《淄川縣志》。刺史， 為清代知州的别稱。

[8]其：意同“豈”，語詞。夙：夙昔，往日。

[9]畸（j幾）行：即不同于常人的美德善行。

[10]泉路：赴陰世之路，謂地下，陰間。杜甫《送鄭十八虔貶台州司戶》：“便與先生應永訣，九重泉路盡交期。”泉，黃泉，謂地下。

[11]暇：悠閑。

[12]屬（zh主）纩（kuàng 礦）之時：病危之際。纩，新絲綿。舊時将其置于垂危病人的鼻端，驗明病人是否斷氣，叫屬纩。《禮記·喪大記》：“疾病，男女改服，屬纩以俟絕氣。”後因以屬纩代指臨終之時。

[13]昵人： 親昵之人。此指妻子。

[14]賣履分香：也作“分香賣履”。《文選六·吊魏武帝文序》引曹操《遺令》：“馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中（按：指衆妾）無所為，可學作履組賣也。”後因以“分香賣履”指人臨死之際猶念念不忘妻妾。

（插圖：曹操臨終對妻妾作遺囑）

【文辛曰】

關于《聊齋志異》“賣履分香”一段，我與王景曉同學（古代文學專業碩士研究生）在榕樹下的對話：

2007年6月25日王景曉詢問：

- 由 王景曉評論于2007.06.25 16:59 評論id(5614825)

劉老師：《聊齋志異》第二卷《祝翁》篇末異史氏曰：＂......苟廣其術，則賣履分香，可以不事矣．＂是何意義啊？我最近在看聊齋，可常常隻是看個大概，有些字詞不大懂。

由

昌樂劉福新

評論于2007.06.26 15:54 評論id(5616958)

啊，今天午後才看到王景曉文友的評論，因為鄙人近來到榕樹比較懶，再說，對已經過了幾天的文章比較疏忽，遲複為歉。

其實這是《聊齋志異》中最容易理解的一篇，說的是一位老翁臨死放心不下老伴的故事。

現在學術界普遍出現了一個弊病，那就是浮躁，對于蒲松齡老先生在文章後面的議論盡量不觸及。一來覺得“不算正文”；二來，這種特别表現作者蒲松齡先生主張或者觀點的“異史氏曰”比較難解釋。很多人鑒于兩種原因，一般“不予理睬”和“知難而退”，我看後者當占很大比重。

您說的這一段裡隻要解決了一個成語“賣履分香”以及後邊那個“事”字，就基本明白了。

成語“賣履分香”是曹操《遺令》中的故事，原文是：“餘香可分與夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。”

有人簡單地把此說作“臨死念念不忘妻兒”，我以為不妥，如果把末字去掉，當更準确。也就是“臨死的時候總放心不下老伴”。

為什麼？古代一夫多妻，自己死了，如果自己的某個兒子當權繼了王位（曹操已經被封王），誰知道自己的那麼多妻妾會是個什麼下場？曆史上教訓太多了，近在眼前的就有呂皇後殘殺了戚夫人……他怎麼不心驚膽顫？

另外，曹操此種安排，不可避免地有奸雄之智。他知道他死後兒子們一定會搞“和平演變”或者“宮廷政變”，可他還在假惺惺地示意朝廷（劉漢皇室）與滿朝文武大臣，他準備着後代失勢後，自己的老婆孩子會老老實實地自食其力……

我研究這一段曆史，覺得曹操還有一種可能：就是利用“危機感”，讓自己的兒子們親信們加快奪取中央政府權利的步伐。如果曹操真的這麼想，那就“一箭三雕”了。太厲害了！

弄明白了這個成語，我們再來看後面的那句話：“苟廣其術，則賣履分香，可以不事矣。”也就是說：“倘若把祝翁死去又回來伴同着老伴一起到陰間的拿手好活廣泛傳播的話，曹操那“賣履分香”的臨死安排就可以撤消了。

換句話說：“賣履分香”的遺囑就不用做了。再或者：就不用從事“賣履分香”的安排了，既然陽間與陰間來去自由，看着大勢不妙，趕快回來與老婆孩子跑到陰間去躲避起來，你還擔憂個什麼勁兒啊？

6月27日王景曉回應：

哇，劉老師，我太感動了，真的謝謝您，沒想到您這樣認真的對待我提到的問題．我買電腦沒多長時間，來榕樹下也是一個多月前的事，所以很多功能都不會用，所謂個性空間我還不知道是何物，呵呵，不好意思，我是菜鳥，不過我以後提問題會發在您最新的文章裡．我是古代文學專業的碩士研究生，研究方向是元明清文學，我對小說比較感興趣，可我總覺得自己好象白癡一樣狗屁不通．

2017年3月23日21：05發于新浪博客

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