道德經第五十六章中心思想?五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，我來為大家科普一下關于道德經第五十六章中心思想?以下内容希望對你有幫助!
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
馳騁畋(tian)獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。
是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
這一章是勸誡我們不要為了身外之物而損傷了自己，所謂舍本逐末。隻有去除這些身外的無用的東西，才能回歸自身的本性。才更接近于道。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
五色：五種顔色：青、白、赤、黑、黃
五音：指的是宮、商、角、征、羽。
五味：指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑鹹
盲和聾：倒不是說眼瞎耳聾，而是說不再敏感
爽：指味覺出了毛病。口腔乏味，食欲不振。
喜歡視覺，聽覺，味覺享受，會傷感官本身。變得不再敏感，沒有更強的刺激就不能感到愉悅。相信這種經曆每個人都是感同身受。天天山珍海味，那麼你不管吃什麼都沒有味道。必須不停地追求更刺激的味道。不說别的，你吃素一周試試看，發現原來沒啥味道的青菜吃起來也是那麼好吃。
馳騁畋獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。
古代的娛樂就是打獵了，現在就太多了。就是俗話說的跑野了。天天跑着玩，一旦停下來，就渾身難受，坐都坐不住。
行妨:行為會受到阻礙。一是怕人偷，二是怕人惦記。幹啥都不能專心。或者是羨慕别人的财富，自己去非法占用。
是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
就是要抓住根本，掌握綱要。不要舍本逐末。
因此，不要為了耳目享受、口舌之欲而影響了自己五感的根本：視力、聽力、味覺。
不要為了放縱享樂而影響了自己内心的根本：平靜；
不要為了财富影響了自己的行為：生活。
佛家也講出離，就是遠離一切給人欲望的東西。大概内容也和本章類似。老子寥寥數語就講明白了其中的利害關系。這一章是比較好理解的。老子是從深到淺。先提出自己的結論，然後一步一步地來論證。所以讀道德經，一定要各個章節結合起來，互相論證。才能融會貫通。
去除欲望的幹擾，回歸五官的本性。就可以很好地感受自然。自然就可以做到營魄報一。做什麼事情就關注于什麼事情。自然就可以做到與世無争。做到上善若水。自己沒什麼需求了，自然就可以做到後其身，外其身。就是老子說的聖人。無為而無不為，功成身退。
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